والحروف المثبتة، وانه من خطأ الكتاب، إذ جميع ما في المصحف الموجود ينتهي إلى مصحفه ويستند إلى فعله وفعل كتابه.
[9] ط - احمد بن محمد، عن ابن سالم، عن حبيب السجستاني، عن أبي جعفر (عليهالسلام)، والعياشي بأسناده عنه (عليه السلام) في حديث: إن القرآن قد طرح منه أي كثير (1) ولم يزد فيه إلا حروف أخطئت بها الكتاب (2) وتوهمتها (3) الرجال (4).
[10] ي - الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بنعمر اليماني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله عز وجل (ذوا عدل منكم) قال: العدل رسول الله (صلى الله عليه وآله) والإمام من بعده، ثم قال: هذا مما أخطأت به الكتاب (5).
[11] يا - وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، قال:تلوت عند أبي عبد الله (عليه السلام) (ذوا عدل منكم، فقال: ذو عدل منكم. هذا مما أخطأت فيه الكتاب).
12] يب[السياري، عن البرقي، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن الجارود، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، انه قرأ يحكم به ذوي عدل منكم). قال وهذا مما اخطأت به الكتاب (7).
[13] يج - العياشي، عن جابر قال: سألت أبا عبد الله ) ( عليه السلام) عن قول الله:(رب اغفر لي ولوالدي) قال: هذه كلمة صحفها الكتاب، إنما كان استغفار (9) [إبراهيم] لأبيه عن موعدة وعدها إياه، وإنما قال: رب اغفر لي ولولدي) يعنى إسماعيل واسحق، والحسن والحسين والله ابنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) (10).
[14] يد – السيوطي في الإتقان، اخرج ابن جرير، وسعيد بن منصور في سننه، من طريق396 5) الكافي، ج 4، ص(205 6) الكافي، ج 8، ص(
(7) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 56.