الله عليه وآله) [وسلم)): لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو أن أحدهم(1) دخل جحر ضب لدخلتم، وحتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه (2).
ورواه الهيتمي المصري في مجمع الزوائد عن البزار، وقال: ورجاله ثقات (3).
[38] لح - وفيه من كتاب ابن ابي شيبة عن حذيفة عنه (صلى الله عليه وآله): لتركبنسنة بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، والقذة بالقذة، غير أني لا أدري تعبدون العجل أم لا(4).
[39] لط - وفيه من كتاب [المعجم الكبير للطبراني عن ابن مسعود قال: قال النبي(صلى الله عليه وآله): أنتم أشبه الأمم ببني إسرائيل لتركبن طريقتهم حذو القذة بالقذة حتى لا يكون فيهم شيء إلا كان فيكم مثله، حتى إن القوم لتمر عليهم المرأة فيقوم إليها بعضهم فيجامعها ثم يرجع إلى أصحاب (ه) يضحك إليهم ويضحكون إليه (5).
[40] م – ابن حنبل في مسنده () والطبراني في كتابه كما في مشكاة الأنوار عن سهلبن سعد عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: والذي نفسي بيده لتركبن سنن الذين من] قبلكم حذو النعل بالنعل).
[41] ما - الدميري في حياة الحيوان قال: جاء في الحديث: لتسلكن سنن من قبلكمذراعا بذراع، حتى لو سلكوا خشرم دبر لسلكتموه. والخشرم مأوى النحل (8).
(1) في المصدر : (أحدكم).المعرفة، بيروت، د. ط. د.ت. وبذيله التلخيص للحافظ الذهبي ص 455. وأخرجه أيضا في ج 8، ص 469، بسند آخر موقوفا على حذيفة.
(3) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي (ت 807هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، 1988م، ج 7،اللحام، دار الفكر للطباعة والنشر، بيروت، ط الأولى، 1989م، ص 636.
(5) المعجم الكبير، أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (ت 360هـ)، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، دار إحياء التراثالعربي، بيروت، ط الثانية المنقحة، 1985م. ج 10، ص 39.
(6) في مسند أحمد بن حنبل (ت 241هـ)، دار صادر، بیروت، د.ط.ت. وبهامشه منتخب كنز العمال في سنن الأقوالوالأفعال). ج 5، ص 218 عن أبي واقد الليثي، عن النبي: (إنها لسنن تتركين سنن من كان قبلكم سنة سنة). وفي ص 340 عن سهل: والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم مثلا بمثل).
.204 7) المعجم الكبير، ج 6، ص(
(8) حياة الحيوان الكبرى، كمال الدين الدميري (ت 808هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، ط الثانية 1424هـ. ج 1، ص 457.ورواه أيضا بهذه الألفاظ القاضي النعماني في دعائم الإسلام، ج 1، ص 1.