الله كره لكم أيتها الأمة أربعا و عشرين خصلة و نهاكم عنها: كره لكم العبث في الصلاة.». و روى في الفقيه (1) قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) ان الله تعالى كره لي ست خصال و كرهتهن للأوصياء من ولدي و اتباعهم من بعدي: العبث في الصلاة و الرفث في الصوم و المن بعد الصدقة و إتيان المساجد جنبا و التطلع في الدور و الضحك بين القبور». و روى الكليني عن مسمع ابى سيار عن ابى عبد الله (عليه السلام) (2) قال «ان النبي (صلى الله عليه و آله) سمع خلفه فرقعة فرقع الرجل أصابعه في صلاته فلما انصرف قال النبي (صلى الله عليه و آله) اما انه حظه من الصلاة». و منها- مدافعة البول و الغائط و الريح، و علل بما فيه من سلب الخشوع و التوجه و الإقبال الذي هو روح العبادة. و يدل على ذلك من الأخبار ما رواه الشيخ في الصحيح عن هشام بن الحكم عن ابى عبد الله (عليه السلام) (3) قال: «لا صلاة لحاقن و لا لحاقنة و هو بمنزلة من هو في ثوبه».
بيان: الموجود في التهذيب و الذي نقله جملة من الأصحاب هو ما ذكرناه من قوله «و لا لحاقنة» و نقله في الوافي «لحاقن و لا لحاقب» ثم قال: بيان- كلاهما بالحاء المهملة و في آخر الأول نون و في آخر الثاني باء موحدة، يعنى بالحاقن حابس البول و بالحاقب حابس الغائط. ثم نقل كلام النهاية بذلك. الى ان قال فما يوجد في بعض نسخ التهذيب «لا صلاة لحاقن و لا حاقنة» بالنون فيهما جميعا فلعله تصحيف. انتهى.
أقول: و الظاهر انه اجتهاد منه (قدس سره) بناء على ما نقله عن النهاية
(1) الوسائل الباب 63 من الدفن.