في تلونه بالصور المختلفة و اغتياله فيكون المعنى بقوله «لا غول» انها لا تستطيع ان تضل أحدا، و يشهد له الحديث الآخر «لا غول و لكن السعالى سحرة الجن» اي و لكن في الجن سحرة لهم تلبيس و تخبيل، و منه الحديث «إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان».
اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالى، و هذا يدل على انه لم يرد بنفيها عدمها. انتهى. و منها- المولود يستحب الأذان في اذنه اليمنى و الإقامة في اليسرى كما ورد عن الصادق (عليه السلام) (1). و منها- من ساء خلقه، روى في كتاب المحاسن عن هشام بن سالم في الصحيح (2) قال: «اللحم ينبت اللحم و من تركه أربعين يوما ساء خلقه و من ساء خلقه فأذنوا في اذنه». و مثله رواه في الكافي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله (عليه السلام) في الصحيح أو الحسن (3). و روى عن أبان الواسطي عن ابي عبد الله (عليه السلام) (4) قال: «ان لكل شيء قرما و ان قرم الرجل اللحم فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه و من ساء خلقه فأذنوا في اذنه اليمنى». و روى فيه ايضا عن حفص (5) الابار عن ابي عبد الله عن آبائه عن علي (عليهم السلام) (6) قال «كلوا اللحم فان اللحم من اللحم و من لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه و إذا ساء خلق أحدكم من انسان أو دابة فأذنوا في اذنه الأذان». و منها- ما تقدم في حديث سليمان بن جعفر الجعفري (7) قال: «سمعته يقول اذن في بيتك فإنه يطرد الشيطان و يستحب من أجل الصبيان».
إلا انه يمكن حمله على أذان الصلاة. و الله العالم.
(1) الوسائل الباب 35 من أحكام الأولاد.