Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 511]

باللّفظ المطلق و هو فصل واحد و هو ستّون حكمة فمن ذلك قوله (عليه السّلام):

9299- هُدِيَ مَنْ أَطَاعَ رَبَّهُ وَ خَافَ ذَنْبَهُ.
9300- هُدِيَ مَنْ أَحْسَنَ إِسْلَامَهُ.
9301- هُدِيَ مَنْ أَخْلَصَ إِيمَانَهُ.
9302- هَلَكَ فِيَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَالٍ (1).
9303- هَلَكَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ قَدْرَهُ.
9304- هَلَكَ مَنْ لَمْ يُحْرِزْ أَمْرَهُ.
9305- هَلَكَ مَنِ ادَّعَى وَ خابَ مَنِ افْتَرى.
9306- هَيْهَاتَ أَنْ يَفُوتَ الْمَوْتُ مَنْ طَلَبَ أَوْ يَنْجُو مِنْهُ مَنْ هَرَبَ.
9307- هَلَكَ الْفَرِحُونَ بِالدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَ نَجَا الْمَحْزُونُونَ بِهَا.
9308- هَلْ تَنْظُرُ إِلَّا فَقِيراً يُكَابِدُ فَقْراً أَوْ غَنِيّاً بَدَّلَ نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً أَوْ بَخِيلًا اتَّخَذَ الْبُخْلَ بِحَقِّ اللَّهِ وَفْراً أَوْ مُتَمَرِّداً كَأَنَّ بِأُذُنَيْهِ عَنْ سَمَاعِ الْحِكْمَةِ وَقْراً.
9309- هَذَا اللِّسَانُ جَمُوحٌ بِصَاحِبِهِ.
9310- هَمُّ الْمُؤْمِنِ لِآخِرَتِهِ وَ كُلُّ جَدِّهِ لِمُنْقَلَبِهِ.
9311- هَلَكَ مَنْ بَاعَ الْيَقِينَ بِالشَّكِّ وَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَ الْآجِلَ بِالْعَاجِلِ.
9312- هَلَكَ مَنِ اسْتَنَامَ إِلَى الدُّنْيَا وَ أَمْهَرَهَا دِينَهُ فَهُوَ حَيْثُ مَالَتْ مَالَ إِلَيْهَا قَدِ اتَّخَذَهَا هَمَّهُ وَ مَعْبُودَهُ.
9313- هَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ غَضَاضَةِ الشَّبَابِ إِلَّا حَوَانِيَ الْهَرَمِ.
(1) قلاه كرماه: أبغضه و كرهه غاية الكراهة.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء