Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 38]
798- الصَّمْتُ نَجَاةٌ.
799- الْأُمُورُ أَشْبَاهٌ.
800- الْفِطْنَةُ هِدَايَةٌ.
801- الْغَبَاوَةَ غَوَايَةٌ.
802- الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ.
803- الْهَوَى صَبْوَةٌ.
804- الْحِلْمُ عَشِيرَةٌ.
805- السَّفَهُ جَرِيرَةٌ.
806- الْأَمَلُ يَغُرُّ.
807- الْعَيْشُ يَمُرُّ.
808- الْمَوْتُ مُرِيحٌ.
809- الْبَرِيءُ صَحِيحٌ.
810- الْأَمْرُ قَرِيبٌ.
811- الْمُنَافِقُ مُرِيبٌ.
812- التَّأْيِيدُ حَزْمٌ (1).
813- الْإِحْسَانُ غُنْمٌ.
814- الْعِلْمُ جَلَالَةٌ.
815- الْجَهَالَةُ ضَلَالَةٌ.
816- الْهَيْبَةُ مَقْرُونَةٌ بِالْخَيْبَةِ.
817- الْقِسْطُ رُوحُ الشَّهَادَةِ.
818- الْفَضِيلَةُ غَلَبَةُ الْعَادَةِ.
819- الْعَفْوُ زَكَاةُ الظَّفَرِ.
820- اللَّجَاجُ بَذْرُ الشَّرِّ.
821- التَّقَلُّلُ وَ لَا التَّذَلُّلُ.
822- الْمُرُوَّةُ وَ الْغَنَاءُ مِنَ التَّجَمُّلِ.
823- الْعَيْنُ بَرِيدُ الْقَلْبِ.
824- الْفِكْرُ يُثِيرُ الْكَسْبَ (2).
825- الْمَرَضُ حَبْسُ الْبَدَنِ.
826- الْفِتْنَةُ (3) يَجْلِبُ الْحُزْنَ.
827- الْجَسَدُ سِجْنُ (4) الرُّوحِ.
828- الْهَمَّازُ مَذْمُومٌ مَجْرُوحٌ.
829- الْأَيَّامُ تُفِيدُ التَّجَارِبَ.
830- الْمَوَدَّةُ أَقْرَبُ رَحِمٍ.
831- الشُّكْرُ يُدِرُّ (5) النِّعَمَ.
832- الْإِخْلَاصُ ثَمَرَةُ الْعِبَادَةِ.
833- الْيَقِينُ أَفْضَلُ الزَّهَادَةِ.
834- الدُّنْيَا مَزْرَعَةُ الشَّرِّ (6).
835- الْعَقْلُ مُصْلِحُ كُلِّ أَمْرٍ.
836- الْعُيُونُ طَلَائِعُ الْقُلُوبِ.
(1) و في الغرر: التأيد.
(2) و في الغرر 369: (ينير اللّبّ).
(3) في الغرر 371: الغنية. و تقدم في رقم 783 مثله فلاحظ.
(4) في الغرر 372: الحسد حبس.
(5) في ب: يذر. في ت: بذر. في الغرر 385: يدوم (خ ل:

بذر).

(6) و مثله في الغرر، و الأحسن من هذا التعبير هو الحديث المعروف (الدنيا مزرعة الخير و الشر)، و إن شئت ملاحظة القافية هنا فقل: (الدنيا مزرعة الخير و الشر)، و سيأتي قريبا برقم (925): الدنيا معبرة الاخرة.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء