صاحب الحاشية على المعالم (ره).
7. السيد إسماعيل الصدر العاملي (ره).رابعاً: الذين قالوا بأنها يؤتى بما بقصد أنا شرط في قبول الشهادتين وأنها تَدّل روح وحقيقة الأذان والإقامة. ومنهم:
1. العلامة السمناني الشيخ محمد صالح (ره).حيث نقل عنه صاحب رسالة كلمات الأعلام كلاماً باللغة
الفارسية مؤدّى بعضه: أن يُؤتى بالشهادة الثالثة لا بعنوان الحرئية وإِنما بقصد أنها شرط في قبول الشهادتين وصحة أعمال العباد.
2. الشيخ المبرزا محمد علي الشاه آبادي (ره).وقد نقل عنه في كلمات الأعلام كلاماً باللغة الفارسية مؤدّاه: إن الشهادة الثالثة ليست جزءاً من الأذان والإقامة» بل إِنّ الإعتقاد بما يُمثّل روح الأذان والإقامة الحقيقية.