و أتوا بعدها يستقيلون* * * و هيهات تلك عثرة لا تقال
6- ثم قال ابن أبي الحديد: فأمّا امتناع عليّ (عليه السلام) عن البيعة حتى أخرج على الوجه الّذي أخرج عليه، فقد ذكره المحدّثون، و رواة السير، منه ما قاله الجوهري (1) في هذا الباب، و هو من رجال الحديث، و من الثقات المأمونين (2).قال مؤلف هذا الكتاب: لم أذكر هنا الأحاديث الّتي أشار إليها ابن أبي الحديد في إخراج علي (عليه السلام) للبيعة على الوجه الّذي أخرج عليه، إذ يطول بذلك الكتاب، و في ذلك العجب العجاب، و من أراد الوقوف عليها فليطلبها من «شرح نهج البلاغة» لابن أبي الحديد و هو من أعيان علماء المعتزلة.
7- ابن أبي الحديد أيضا في «الشرح» نقله من كتاب «تاريخ بغداد» لأحمد (3) بن أبي طاهر، بسنده عن ابن عبّاس، قال: دخلت على عمر في أوّل خلافته، و قد ألقي له صاع من تمر على خصفة (4)، فدعاني إلى الأكل، فأكلت تمرة واحدة، و أقبل يأكل حتى أتى عليه، ثم شرب من جرّة (5) كانت عنده،و قال الجوهري أيضا: قد روى في رواية أخرى أنّ سعد بن أبي وقاص كان معهم في بيت فاطمة (عليها السلام) و المقداد بن الأسود أيضا، و أنّهم اجتمعوا على أن يبايعوا عليّا (عليه السلام)، فأتاهم عمر ليحرق عليهم البيت، فخرج إليه الزبير بالسيف، و خرجت فاطمة (عليها السلام) تبكي و تصيح... الخ- شرح النهج ج 2/ 56-
(2) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 2/ 59.طبع منه المجلد السادس، توفي سنة (280) ه- كشف الظنون ج 1/ 288- الأعلام ج 1/ 138-
(4) الخصفة (بفتح الخاء المعجمة و الصاد المهملة): القفّة تعمل من الخوص.