قبر بطوس به أقام إمام * * * حتم إليه زيارة و لمام قبر أقام به السلام (1)و إذ غدا * * * تهدى إليه تحيّة و سلام قبر سنا أنواره تجلو العمى * * * و بتربه قد تدفع الأسقام قبر يمثّل للعيون محمّدا * * * و وصيّه و المؤمنون قيام خشع العيون لذا و ذاك مهابة * * * في كنهها التحيّر الأفهام (2) قبر إذا حلّ الوفود بربعه * * * رحلوا و حطّت عنهم الآثام و تزوّدوا أمن العقاب و اومنوا * * * من أن يحلّ عليهم الإعدام اللّه عنه به (3)لهم متقبّل * * * و بذاك عنهم جفّت الأقلام إن يغن (4)عن سقي الغمام فإنّه * * * لولاه لم تسق البلاد غمام قبر عليّ بن موسى حلّه * * * بثراه يزهو (5)الحلّ و الإحرام فرض إليه السعي كالبيت الّذي * * * من دونه حقّ له الإعظام من زاره في اللّه عارف حقّه * * * فالمسّ منه على الجحيم حرام و مقامه لا شكّ يحمد في غد * * * و له بجنّات الخلود مقام و له بذاك اللّه أوفى ضامن * * * قسما إليه تنتهي الأقسام (6)
(1)- «بيان: قوله: أقام به السلام، لعلّه بكسر السين، بمعنى الحجارة» منه ره.لعل المعنى الّذي أورده بعيد.
(2)- «قوله: خشع، فعل أو جمع. قوله: لذا و ذاك، أي لتمثّل محمّد و وصيّة صلّى اللّه عليهما و آلهما، أو لكونه (عليه السلام) فيه و للتمثّل المذكور. و مهابة: مفعول لأجله أو تمييز. و قوله: في كنهها، استئناف.و قوله: لتحيّر، مضارع بحذف إحدى التائين، و لعله كان: تتحيّر» منه ره.
(3)- «قوله: اللّه عنه، أي اللّه متقبّل و ضامن لهم، أي للزائرين. «به» أي بالأمن عنه، أي عن الإمام» منه ره.