و حدّثني الاسيدي و محمّد بن مبشّر، أنّ عبد اللّه بن نافع الأزرق (1)، كان يقول:
لو أنّي علمت أنّ بين قطريها أحدا تبلغني إليه المطايا، يخصمني أنّ عليّا (عليه السّلام) قتل أهل النهروان (2)، و هو لهم غير ظالم، لرحلت إليه! فقيل له: و لا ولده؟
فقال: أ في ولده عالم؟ فقيل له: هذا أوّل جهلك، و هم يخلون من عالم؟! قال: فمن عالمهم اليوم؟ قيل: محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ (عليهم السّلام).
(1)- كذا، و الظاهر أنه أبو عبد اللّه نافع مولى ابن عمر، فقد أورد ابن شهرآشوب في المناقب:3/ 329 ما لفظه: و قد روى الكليني هذه الحكاية عن نافع غلام ابن عمر، و زاد فيه بأنه قال له الباقر (عليه السّلام): ما تقول في أصحاب النهروان... يأتي بتمامه ص 322 ملحق ح 4، و سنورد تباعا رواية الكليني هذه في الاستدراكات، و فيها: نافع مولى عمر.
أضف إلى ذلك أن الكليني أيضا روى في الكافي: 1/ 88 ح 1 بإسناده عن أبي حمزة قال:
سأل «نافع بن الأزرق» أبا جعفر (عليه السّلام) فقال: أخبرني عن اللّه متى كان؟
فقال (عليه السّلام): متى لم يكن حتى اخبرك متى كان، سبحان من لم يزل و لا يزال فردا صمدا لم يتخذ صاحبة و لا ولدا. و قد استظهر التستري في قاموس الرجال: 9/ 183- بعد ذكره لهذا الخبر- أن نافع بن الأزرق لا يبعد كونه غلام ابن عمر. كما و يظهر من خبر آخر أورده ابن شهرآشوب في مناقبه في باب إمامة أمير المؤمنين: أنّ نافع ابن الأزرق كان مبغضا للإمام علي (عليه السّلام)، حيث قال نافع لعبد اللّه بن عمر: إنّي أبغض عليا.
فقال: أبغضك اللّه، أتبغض رجلا سابقة من سوابقه خير من الدنيا و ما فيها؟! و على كل حال، فالظاهر أنّ المراد به في هذه الأخبار إنّما هو نافع مولى ابن عمر الناصبي الخبيث المعاند لأهل البيت (عليهم السّلام)، و المترجم له في سير أعلام النبلاء: 5/ 95 رقم 34 و المصادر المذكورة بهامشه.
(2)- قال في معجم البلدان: 5/ 325: نهروان: كورة واسعة بين بغداد و واسط من الجانب الشرقي حدّها الأعلى متّصل ببغداد، و فيها عدة بلاد متوسطة، منها: إسكاف و جرجرايا و الصافية و غير ذلك، و كان بها وقعة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) مع الخوارج مشهورة ...و ذكر اليعقوبي في تاريخه: 2/ 191- 193، و الأمين في أعيان الشيعة: 1/ 521 وقعة النهروان مفصلا، فراجع.