فقال: إنّ اللّه عزّ و جلّ يقول في كتابه: لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ (1) الآية. و قال: وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً (2). و قال: و لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ (3). (4) الأئمّة: الصادق (عليه السّلام):
3- الكافي: العدّة، عن سهل، عن الحجّال، عن علي بن عقبة، عن رجل، عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام)، قال: كان عليّ بن الحسين (صلوات الله عليهما) أحسن الناس صوتا [بالقرآن] و كان السقّاءون يمرّون، فيقفون ببابه يستمعون قراءته.و كان أبو جعفر (عليه السّلام) أحسن الناس صوتا. (5) استدراك (1) الخرائج و الجرائح: عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام)- في حديث طويل-: فلمّا انتهى الكتاب إلى العامل، أجاب [العامل] عبد الملك:
ليس كتابي هذا خلافا عليك- إلى أن قال-:
ليس اليوم على وجه الأرض أعفّ منه- أي الامام الباقر (عليه السّلام)- و لا أزهد و لا أورع منه، و إنّه ليقرأ في محرابه، فتجتمع الطير و السباع تعجّبا لصوته، و إنّ قراءته لتشبه مزامير داود، الخبر. (6)
(2) الفهرست للنديم: قال في الفنّ الثالث من المقالة الاولى، في تسمية الكتب المصنّفة في تفسير القرآن: كتاب الباقر محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ (عليهم السّلام)و رواه البرقي في المحاسن: 1/ 269 ح 358 باسناده مثله، عنه البحار: 92/ 90 ح 36. و أورده في الاحتجاج: 2/ 55 مرسلا عن أبي الجارود مثله، عنه البحار: 92/ 82 ح 12.
(5)- 2/ 616 ح 11، عنه البحار: 46/ 70 ح 45، و الوسائل: 4/ 859 ح 4، و حلية الأبرار: 2/ 71 ح 2.