ثمّ عليّ الخير مولاهم * * * ذكرهم هيّج أحزاني (1)
بيان: التجازي: التقاضي.
5- المناقب لابن شهرآشوب: السريّ الرفا: (2)أقام روح و ريحان على جدث * * * ثوى الحسين به ظمان آمينا كأن أحشاءنا من ذكره أبدا * * * تطوى على الجمر أو تحشى السكاكينا (3) مهلا فما نقضوا أو تار والده * * * و إنّما نقضوا في قتله الدينا (4)
بيان: لعل الاوتار جمع وتر: القوس، كناية عن العهود و المواثيق.
6- المناقب لابن شهرآشوب: دعبل:هلّا بكيت على الحسين و أهله * * * هلّا بكيت لمن بكاه محمّد فلقد بكته في (5)السماء ملائك * * * زهر كرام راكعون و سجّد لم يحافظوا حبّ (6)النبيّ محمّد * * * إذ جرّعوه حرارة ما (7) تبرد قتلوا الحسين فأثكلوه بسبطه * * * فالثكل من بعد الحسين مبدّد هذا حسين بالسيوف مبضّع * * * متخضّب (8)بدمائه مستشهد عار بلا ثوب صريع في الثرى * * * بين الحوافر و السنابك يقصد كيف القرار و في السبايا زينب * * * تدعو بفرط حرارة يا أحمد يا جدّ إنّ الكلب يشرب آمنا * * * ريّا و نحن عن الفرات نطرّد يا جدّ من ثكلي و طول (9)مصيبتي * * * و لما اعاينه أقوم و أقعد (10) توضيح: قوله: «فالثكل من بعد الحسين مبدّد» أي تفرق و كثر القتل و الثكل بعد قتله (عليه السّلام) في أولاد الرسول (صلى اللّه عليه و آله) أو (في) سائر الخلق أيضا، و لا يبعد أن يكون
(1)- المناقب: 3/ 262 و البحار: 45/ 242 ح 2.