مستدرك عوالم العلوم و المعارف

الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني · مستدرك عوالم العلوم و المعارف ج 11 2 · صفحة 829 من 1312

[صفحة 829]

(ج) عيادة أمّ سلمة (ره) للزهراء (عليها السّلام)، و شكوى الزهراء لها

1- المناقب لابن شهر اشوب (1): دخلت أمّ سلمة على فاطمة (عليها السّلام) فقالت لها:

كيف أصبحت عن ليلتك يا بنت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)؟

قالت: أصبحت بين كمد و كرب، فقد النبيّ، و ظلم الوصيّ؛

هتك- و اللّه- حجبه (2)، من أصبحت إمامته مقيّضة (3) على غير ما شرع اللّه في التنزيل، و سنّها النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) في التأويل، و لكنّها أحقاد بدريّة، و ترات (4) أحديّة، كانت عليها قلوب النفاق مكتمنة لا مكان الوشاة.

فلمّا استهدف الأمر أرسلت علينا شآبيب (5) الآثار من مخيلة الشقاق، فيقطع وتر الإيمان من قسيّ صدورها، و لبئس (6)- على ما وعد اللّه من حفظ الرسالة و كفالة المؤمنين- أحرزوا عائدتهم، غرور الدنيا بعد استنصار [انتصار] ممّن فتك بآبائهم في مواطن الكرب، و منازل الشهادات. (7) استدراك (د) استئذان أبي بكر و عمر لعيادة فاطمة (عليها السّلام)، و عدم ردّها السلام عليهما

(1) الإمامة و السياسة: ... فقال عمر لأبي بكر: انطلق بنا إلى فاطمة،

فإنّا قد أغضبناها. فانطلقا جميعا، فاستأذنا على فاطمة، فلم تأذن لهما، فأتيا عليّا

(1) في الأصل: تفسير العياشي، و لم نجده فيه، و يحتمل اشتباه.
(2) «في ب»: حجابه.
(3) في المناقب: «مقتصّة»، و في ب: «مقبضة»، [مقتضبة]، و المقيّضة: المبدّلة، و في كتاب وفاة الصديقة (عليها السّلام) للمقرّم: مقتضبة.
(4) جمع ترة و هي التبعة.
(5) الشآبيب: جمع شؤبوب و هو الدفعة.
(6) في المناقب: و ليس، و في وفاة الصدّيقة (عليها السّلام) للمقرّم: و بئس.
(7) 2/ 49، عنه البحار: 43/ 156 ح 5، و وفاة الصدّيقة الطاهرة للمقرّم: 106. قال المجلسي (ره): أقول: كان الخبر في المأخوذ منه مصحّفا محرّفا، و لم أجده في موضع آخر أصحّحه به، فأوردته على ما وجدته.
التالي صفحة 829 من 1312 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...