ثمّ احتلبوا طلاع القعب (1) دما عبيطا (2)، و ذعافا ممقرا (3)، هنالك يخسر المبطلون و يعرف التالون غبّ (4) ما سنّ (5) الأوّلون، ثمّ طيبوا [بعد ذلك] (6) عن أنفسكم (7) أنفسا (8)، و اطمأنّوا للفتنة جأشا (9)، و ابشروا بسيف صارم (10) [و سطوة معتد غاشم] (11) و هرج شامل (12)، و استبداد (13) من الظالمين، يدع فيئكم زهيدا (14)، و زرعكم حصيدا (15)؛
(1) القعب: قدح من خشب يروي الرجل، أو قدح ضخم، و احتلاب طلاع القعب: هو أن يمتلئ من اللبن حتّى يطلع عنه و يسيل، و في الاحتجاج: ملء القعب؛و في الأمالي: ذعافا ممضّا. و في الاحتجاج: ذعافا مبيدا.
(4) غبّ كلّ شيء: عاقبته. منه (ره).و في الأمالي: هرج دائم شامل، و في رواية ابن أبي الحديد: و قرح شامل؛
فالمراد بشمول القرح، إمّا للأفراد أو للأعضاء؛
(13) الاستبداد بالشيء: التفرّد به، و الضمير المرفوع في «يدع» راجع إلى الاستبداد؛