و الكشفي الحنفي في «المناقب المرتضويّة»: 97 نقلا عن «صحيح مسلم» و «المصابيح و المشكاة» و «مشارق الأنوار» و «هداية السعداء». و أورده السيوطي في «الخصائص الكبرى»: 2/ 266، في «الجامع الصغير»: 112 و أخرجه في «الإكليل»: 190 من طريق الترمذي و ابن الأنباري في «المصاحف».
17- زيد بن ثابت روى الحديث عنه: الصدوق في «إكمال الدين»: 1/ 236 ح 52، و ص 239 ح 60، و ص 241 ح 65، و في «الأمالي»: 162، عنهما البحار: 23/ 126 ح 54، و ص 135 ح 75 عن الإكمال.و رواه الطبراني في «المعجم الكبير»: 5/ 171 بطريقين. و في ص 537 بطريقين آخرين.
أخرجه عنه: نور الدين الهيثمي في «مجمع الزوائد»: 9/ 170. و البدخشي في «مفتاح النجا»: 9 (مخطوط). و النبهاني في «الفتح الكبير»: 1/ 451. و الأمر تسري في «أرجح المطالب»: 335. و المناوي في «الجامع الأزهر»: 8/ 482 (في آخر جامع الأحاديث) بطريقين. و رواه أحمد في «المناقب»: 102 ح 154 (بإسناده) عن القاسم بن حسان عنه. و ابن البطريق في «العمدة»: 34، عنه البحار: 23/ 114 ح 22. و في «مجمع الزوائد»: 9/ 162. و أبو البركات نغمان أفندي في «غالية المواعظ و مصباح المتّعظ و الواعظ»: 2/ 48 من طريق أحمد. و با كثير الحضرمي في «وسيلة المآل»: 57 (مخطوط) من طريق أحمد. و أخرجه السيوطي في «إحياء الميّت»: 241 ح 7 من طريق عبد بن حميد في مسنده، و في ص 269 ح 56 من طريق أحمد و الطبراني، و كذا في «الجامع الصغير»: 1/ 353. و أخرجه زين الدين عبد الرءوف في «فيض القدير لترتيب و شرح الجامع الصغير»:
2/ 63.