لقد ابتنى شرفا لهم لو رامه * * * زحل بباع كان عنه عاليا و أفادهم رقّ الأنام بوقفة * * * في الروع بات بها عليهم واليا ما استدرك الإنكار منهم ساخط * * * إلّا و كان بها هنالك راضيا ص- الفنجكردي (1):
لا تنكرنّ غدير خمّ إنّه * * * كالشمس في إشراقها بل أظهر ما كان معروفا بإسناد إلى * * * خير البرايا أحمد لا ينكر فيه إمامة حيدر و كماله * * * و جلاله حتّى القيامة يذكر و له أيضا:
يوم الغدير سوى العيدين لي عيد * * * يوم يسرّ به السادات و الصيد نال الإمامة فيه المرتضى و له * * * فيه من اللّه تشريف و تمجيد ض- الملك الصالح (2): و يوم خمّ و قد قال النبيّ له * * * بين الحضور و شالت عضده يده من كنت مولى له هذا يكون له * * * مولى أتاني به أمر يؤكّده من كان يخذله فاللّه يخذله * * * أو كان يعضده فاللّه يعضده
(1) هو الشيخ أبو الحسن عليّ بن أحمد الفنجكردي النيسابوري. قال عنه السمعاني في الأنساب:الأديب البارع، صاحب النظم و النثر الجاريين في سلك السلاسة، الباقيين معه على هرمه و طعنه في السن. قرأ اصول اللغة على يعقوب بن أحمد الأديب و غيره، و كان عفيفا خفيفا ظريف المجاورة، قاضيا للحقوق، محمود الأحوال... توفّي ليلة الجمعة الثالث عشر من رمضان سنة 513. و دفن بالحيرة (في نيسابور).
(2) هو أبو الغارات الملك الصالح فارس المسلمين نصير الدين طلائع بن رزيك بن الصالح الأرمني، أصله من الشيعة الإمامية في العراق، عرف بصلاحه و عدله و حسن مداراته للرعيّة، و توّج ذلك بحبّه و إخلاصه و تفانيه في ولاء أهل البيت و الأئمة المعصومين (عليهم السلام)، و نشر فضائلهم بسيفه و ماله و يراعه، ولد سنة 495 ه، و قضى شهيدا في 19 رمضان 556 (رحمه اللّه).ذكر ابن الأثير في الكامل: 11/ 103 قصّة شهادته.