و من هذه ما ورد في حقّ عليّ أنّه في الجنّة، و هو على حدّ ذاته متواتر معنى. و أشهر رواية: حديث «من كنت مولاه فعليّ مولاه». قال عبد الرءوف المناويّ في «التيسير»: «من كنت مولاه فعليّ مولاه».
أخرجه أحمد و غيره، و رجال أحمد ثقات، بل قال المؤلف: حديث متواتر؛ و هذا ما ذكره عليّ بن أحمد بن نور الدين محمّد بن إبراهيم العزيزي في «السراج المنير» قال: و هذا الحديث أخرجه السيوطي في «الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة» و في «الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة». و عليّ التقيّ في «مختصر قطف الأزهار». و منه: 185، قال: نقل عن ابن عقدة في كتاب «الموالاة» أسماء رواتها من الصحابة نحو مائة فصاعدا، و أسماء المخرّجين نحو مائة و خمس و أربعين.
إنسان العيون في سيرة الأمين و المأمون: هذا حديث صحيح، ورد بأسانيد صحاح و حسان، و لا التفات بمن قدح في صحّته، كأبي داود، و أبي حاتم الرازي. قال أحمد بن محمّد العاصميّ في «زين الفتى»:
هذا الحديث تلقّته الامّة بالقبول، و هو موافق الأصول. قال الحافظ محمود بن محمّد بن عليّ الشيخاني القادريّ المدنيّ في «الصراط السويّ»: قال الحافظ الذهبي:
هذا حديث حسن، اتّفق على ما ذكرنا جمهور أهل السنّة و الجماعة. قال الحافظ أبو القاسم الفضل بن محمّد:
هذا حديث صحّ عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و قد روى عنه نحو مائة نفس منهم العشرة، و هو ثابت لا أعرف له علّة، تفرّد عليّ (عليه السلام) بهذه الفضيلة لم يشركه أحد، أخرجه الفقيه ابن المغازلي في «المناقب». قال ابن حجر في «الصواعق المحرقة»: حديث «من كنت مولاه»، أخرجه الترمذي و النسائي، و هو كثير الطرق جدّا، و قد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد، و كثير من أسانيد هذا صحاح و حسان، عنه ينابيع المودة: 274 (مثله). قال الشيخ عبد الحقّ في «اللمعات»: هذا حديث صحيح لا مرية فيه، و قد أخرجه جماعة كالترمذيّ و النسائي و أحمد، و طرقه كثيرة جدّا، رواه ستّة عشر صحابيّا.