الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي · الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة · صفحة 323 من 427

[صفحة 323]

أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن سليمان، عن عيثم بن أسلم (1)، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في حديث: «إنّ جبرئيل (عليه السلام) قال لرسول الله (صلى الله عليه وآله): ومنكم القائم يصلّي عيسى بن مريم خلفه إذا أهبطه الله إلى الأرض» (2).

السابع والعشرون: ما رواه ابن بابويه في كتاب «العلل» ـ في باب العلّة التي من أجلها سمّي ذو القرنين ـ: عن أبيه، عن محمّد بن يحيى، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن محمّد بن أورمة، عن القاسم بن عروة (3)، عن بريد العجلي، عن الأصبغ بن نباتة، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) ـ وقد سئل عن ذي القرنين فقال ـ: «لم يكن نبيّاً ولا ملكاً، ولم يكن قرناه من ذهب ولا فضّة، ولكنّه كان عبداً أحبّ الله فأحبّه الله، وإنّما سمّي ذا القرنين ; لأنّه دعا قومه إلى الله عزّوجلّ، فضربوه على قرنه فغاب عنهم حيناً، ثمّ عاد إليهم فضربوه على قرنه الآخر، وفيكم مثله» (4).

أقول: قد عرفت سابقاً أنّ المراد بـ «مثله» أمير المؤمنين (عليه السلام)، وقد صرّح به ابن بابويه وعلي بن إبراهيم وغيرهما وهو المفهوم من قوله: «وفيكم» وقد تقدّم أنّ

1 ـ في روضة الكافي ومرآة العقول 25 : 107 / 10 : عيثم بن أشيم ، وقد قال السيِّد الخوئي في معجم رجال الحديث 14 : 189 : ولا يبعد اتحاده مع عيثم بن أسلم لاتحادهما في الراوي والمروي عنهما.
2 ـ الكافي 8 : 49/10.
3 ـ في المطبوع ونسخة « ش ، ح ، ك ، ط » : القاسم بن محمّد ، وما أثبتناه من المصدر والبحار ظاهراً هو الصحيح لمطابقته للراوي والمروي عنه ، وهو القاسم بن عروة ، ابو محمد موسى أبي ايوب الخوزي ، بغدادي وبهامات. انظر رجال النجاشي : 314/860 ، معجم رجال الحديث 4 : 194/1681 ، ترجمة بريد.
4 ـ علل الشرائع : 39 1 ، وعنه في البحار 39 : 39 12.
التالي صفحة 323 من 427 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...