الغيبة‏

و أما (1) من قال إن الحسن بن علي(ع)يعيش بعد موته و إنه القائم بالأمر و تعلقهم بما - رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَنَّهُ قَالَ‏ إِنَّمَا سُمِّيَ الْقَائِمُ [قَائِماً] (2) لِأَنَّهُ يَقُومُ بَعْدَ مَا يَمُوتُ‏ (3). فقوله باطل بما دللنا عليه من موته و ادعاؤهم أنه يعيش يحتاج إلى دليل و لو جاز لهم ذلك لجاز أن تقول الواقفة إن موسى بن جعفر(ع)يعيش‏ (4) بعد موته على أن هذا يؤدي إلى خلو الزمان من إمام بعد موت الحسن(ع)إلى حين يحيى و قد دللنا بأدلة عقلية على فساد ذلك‏ (5). و يدل على فساد ذلك أيضا مَا رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْن بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قالَ‏ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَ تَبْقَى الْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ فَقَالَ لَوْ بَقِيَتِ الْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ سَاعَةً لَسَاخَتْ‏ (6)