إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

و شاهدهم فيما ادعوه شواهد* * * النبوّة فالجاميّ ممّن له خبر و فصل الخطاب الخاجه بارسا قد احتوى‏* * * تفاصيل فيها يثلج القلب و الصدر و هذا أبو الفتح احتوت أربعينه‏* * * أحاديث فيها جل أصحابكم قروا و كم للبخاري الدهلوي رسائل‏* * * بهن مع المهدي آباؤه الغرّ و في روضة الأحباب للحق روضة* * * بعرف عطاء اللّه ضاع لها نشر و هذا البلاذري سل سلسلاتهم‏* * * تجده روى عنه شفاها و لا نكر و هذا مواليد الأئمّة قاطع‏* * * بها كم تبدّى لابن حساد بكم سرّ و ها لابن شمس الدين كم من هداية* * * على سعداء الكشف آثارها غرّ يقول أرى المهدي حقّا و إنّه‏* * * سيبدو و إن كان استطال له العمر ففي الكافرين السامري نظيره‏* * * و في المؤمنين الياس و الروح و الخضر و كالسامري الدجال إنّ لشأنه‏* * * حديثا غريبا سوف يأتي له ذكر و فضل بن روزبهانكم مع عناده‏* * * أقر بما قلناه إذ وضح الأمر و ناصر دين اللّه لو لا اعتقاده‏* * * على أنّ ذا السرداب غاب به البدر لما شيّدت منه المباني بأمره‏* * * و حرّر فيها باسمه الخلف الطهر و هذي ينابيع المودّة قد جرت‏* * * لنا من سليمان به الأبحر الغزر و ذا أحمد الجامي و العارف الذي‏* * * غدا شيخ إسلام لكم أيّها النضر و للصفدي شرح دائرة بها* * * على الغيب محيي الدين أطلعه الجفر و عيّنه في شعره مادحا أبو المعانيّ‏* * * ذو الأسرار القونوي الصدر و ملّا جلال الدين مثنوي الذي‏* * * يحق له ذو الكشف لو سجدا خرّوا و كم عبد رحمن لكم متألّه‏* * * بمرآة أسرار تجلّى له السير و ذا النّسفي يحكيه عن حمويّكم‏* * * و عن ذاك تحقيق النبوة يفتر براهين ساباطيكم كم تضمّنت‏* * * لقاضي جواد ما يبين له العذر و كم حد مهدويكم بالمكاشفات من‏* * * غوامضها ما ضمّت الحجب و الستر و قد نظم البصري عامر تحفة* * * غدت ذات أنوار مضامينها الغرّ ستعرّض فيها الفارضية فاعتلت‏* * * عليها و لم لا تعتلي و هي البكر