إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

الفرع الخامس إخبار النبي و الأئمّة بأعيان الأئمّة و أسمائهم (عليهم السّلام) من طرق الخاصّة

في أعلام الورى أنّ رسول اللّه يقول: إنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثمّ علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا استشهد فابنه الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا استشهد فأخوه الحسين بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا استشهد فابنه علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم و ستدركه يا علي، ثمّ ابنه محمد بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و ستدركه يا حسين ثمّ تكملة اثني عشر إماما تسعة من ولد الحسين‏ (1). و فيه سئل أمير المؤمنين (عليه السّلام) عن معنى قول رسول اللّه: «إنّي مخلف فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتي» من العترة؟ قال: أنا و الحسن و الحسين و الأئمّة التسعة من ولد الحسين، تاسعهم مهديّهم و قائمهم، لا يفارقون كتاب اللّه و لا يفارقهم حتّى يردوا على رسول اللّه حوضه‏ (2). و فيه عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله): أنا و علي و الحسن و الحسين و التسعة من ولد الحسين مطهّرون معصومون‏ (3). و فيه عنه (صلّى اللّه عليه و آله): أنا سيّد النبيّين و علي سيّد الوصيّين، و إنّ أوصيائي من بعدي اثنا عشر وصيّا؛ أوّلهم علي بن أبي طالب (عليه السّلام) و آخرهم القائم‏ (4). و فيه عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري: لمّا أنزل اللّه تعالى على نبيّه‏ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏ (5) قلت: يا رسول اللّه قد عرفنا اللّه و رسوله فمن أولو الأمر الذين قرن اللّه طاعتهم بطاعته؟ فقال: هم خلفائي يا جابر و أئمّة المسلمين‏