كَانَ فَاضِلًا مُحَدِّثاً صَدُوقاً لَهُ كُتُبٌ، يَرْوِي عَنْ شَاذَانَ بْنِ جَبْرَئِيلَ الْقُمِّيِّ» (1).
قَالَ الشَّيْخُ الشَّهِيدُ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ فِي إِجَازَتِهِ لِلشَّيْخِ شَمْسِ الدِّينِ:
«الشَّيْخِ الْإِمَامِ السَّعِيدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَشْهَدِيِّ (رحمه اللّه)» (2)، وَ قَالَ فِي إِجَازَتِهِ الْكَبِيرَةِ إِنَّ الشَّهِيدَ يَرْوِي عَنِ ابْنِ الْمَشْهَدِيِّ بِوَسَائِطَ جَمِيعَ كُتُبِهِ وَ رِوَايَاتِهِ (3)، وَ مِنْهُ يَظْهَرُ أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْبَارِزِينَ فِي عَصْرِهِ.
ذَكَرَ الشَّيْخُ حَسَنُ ابْنُ الشَّهِيدِ الثَّانِي فِي إِجَازَتِهِ الْكَبِيرَةِ عَنِ الشَّيْخِ نَجْمِ الدِّينِ ابْنِ نُمَا، أَنَّهُ يَرْوِي الْمُقْنِعَةَ لِلْمُفِيدِ بِالْإِجَازَةِ عَنْ وَالِدِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَشْهَدِيِّ، وَ حَكَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ قَرَأَهَا وَ لَمْ يَبْلُغِ الْعِشْرِينَ عَلَى الشَّيْخِ الْمَكِينِ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّقَّاشِ الْمَوْصِلِيِّ، وَ هُوَ طَاعِنٌ فِي السِّنِّ (4)، وَ هُوَ ظَاهِرٌ فِي تَبَحُّرِهِ فِي الْعِلْمِ فِي أَوَانِ شَبَابِهِ.
يُوجَدُ ذِكْرُهُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْإِجَازَاتِ وَ فِي أَسَانِيدِ الصَّحِيفَةِ السَّجَّادِيَّةِ، الَّذِي يَظْهَرُ مِنْهُ أَنَّهُ مِنْ أَعَاظِمِ الْعُلَمَاءِ، وَاسِعُ الرِّوَايَةِ، كَثِيرُ الْفَضْلِ، مُعْتَمَدٌ عَلَيْهِ.
(1) أمل الآمل 2: 252.