نهج البلاغة

فلسفة بعث الأنبياء خ 1- و اصطفى سبحانه من ولده أنبياء أخذ على الوحى (إلى قوله) و أحداث تتابع عليهم، ص 10، س 17.

خ 80- فقد أعذر اللّه إليكم بحجج مسفرة ظاهرة، ص 73 س 5.

خ 82- و أشهد أنّ محمّدا (ص) عبده (إلى قوله) و تقديم نذره، ص 74، س 7.

خ 82- و أنذركم بالحجج البوالغ، ص 74، س 12.

خ 82- أعذر بما أنذر و احتجّ بما نهج، ص 78، س 8.

خ 90- و ليقيم الحجّة (إلى قوله) و بلغ المقطع عذره و نذره، ص 99، س 4.

خ 108- سبحانك خالقا و معبودا (إلى قوله) فغير موصوف ما نزل بهم، ص 123، س 5.

خ 182- و هو الّذى أسكن الدّنيا خلقه و بعث (إلى قوله) و كرامة و هوان، ص 220، س 16.

خ 75- و لم يرسل الأنبياء لعبا و لم ينزل الكتب للعباد عبثا، ص 418، س 12.

خ 234- فانظروا إلى مواقع نعم اللّه (إلى قوله) و لا تقرع لهم صفاة، ص 298، س 9.

خ 144- بعث رسله بما خصّهم به من وحيه (إلى قوله) و العقاب بواء، ص 162، س 12.

خ 147- فبعث [اللّه] محمّدا (ص) بالحقّ ليخرج عباده (إلى قوله) إذ أنكروه، ص 165، س 14.

خ 232- و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله دعا إلى طاعته، ص 283، س 12.

خ 233- و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله (إلى قوله) على أفئدتهم أقفال الرّين، ص 286، س 1.

خ 168- إنّ اللّه بعث رسولا هاديا (إلى قوله) إلّا هالك، ص 200، س 18.

سيرة الأنبياء خ 234- فلو رخّص اللّه فى الكبر لأحد من عباده (إلى قوله) و مخضهم بالمكاره، ص 291، س 19.

أيضا- و لو كانت الأنبياء أهل قوّة (إلى قوله) كانت المثوبة و الجزاء أجزل، ص 293، س 5.

البساطة في حياة الأنبياء موسى (عليه السلام) خ 234- و لقد دخل موسى بن عمران و معه أخوه (إلى قوله) تملأ الأبصار و الأسماع أذى، ص 292، س 11.

خ 159- و أن شئت ثنّيت بموسى كليم اللّه (إلى قوله) و تشذّب لحمه، ص 185، س 7.

داود (عليه السلام) خ 159- و إن شئت ثلّثت بداود (إلى قوله) من ثمنها، ص 185، س 11.

خ 101- يا نوف إنّ داود (عليه السلام) (إلى قوله) او صاحب عرطبة، ص 424، س 7.