نهج البلاغة

الإطْراءِ 66993: المدح البالغ.

الزَّهْوُ 66995: الكبر.

تُدْنِى 66997: تقرّب من العزّة، اى الكبر.

التّدريب 67018: التّعويد.

نَصَباً 67073: النّصب- التّعب.

الْمُنافَثَةُ: المحادثة. [صفحة 371] كُتّابٌ 67177: ج كاتب.

سَهْمَهُ 67224: نصيبه من الحق.

الْمَعاقِدُ 67304: عقود البيع و الشرّاء و غير ذلك هو فى شأن القضاة.

الْمَرافِقُ 67331: المنافع.

رِفْدُهُمْ 67356: مساعدتهم و صلتهم. [صفحة 372] جَيْباً 67415: جيب القميص: طوقه.

يَنْبُو 67431: يشتدّ و يعلو عليهم ليكفّ أيديهم عن ظلم الضّعفاء.

جِماعٌ مِنَ الْكَرَمِ 67469- 67467: مجموع منه.

شُعَبٌ 67471: ج شعبة.

الْعُرْفُ 67473: المعروف.

تَفاقُمُ الْأَمْر 67485: عظم.

الْخُلُوفُ 67555: المتخلّفون- ج خلف. [صفحة 373] الْحِيطَةُ 67598: من مصادر حاطه بمعنى حفظه و صانه.

تَهُزُّ الشُّجاع 67633- 67632: يحرّكه للإقدام.

تُحَرِّضُ النّاكِلُ 67636- 67635: تحثّ المتأخّر القاعد.

يُضْلِعُكَ 67693: «ضلع فلانا- كمنع- ضربه فى ضلعه» أي ما يثقلك و يكاد يميلك من الأمور الجسام. وَ الْمَحْكُ 67761: اللّجاج و تمحّكه الخصوم 67762: تجعله ماحقا لجوجا و مصّرا على رأيه.

الزَّلَّةُ 67767: السقطة فى الخطاء. و لا يحصر 67770- 67768: لا يعيا في المنطق. [صفحة 374] التَّبَرُّمُ 67799: التّضجّر.

لا يَزْدَهِيهِ 67814- 67813: لا يستخفّه زيادة الثّناء عليه.

تَعاهُدَهُ 67825: تتبعه بالاستكشاف و التّعرّف.

الاغْتِيالُ 67855: الأخذ على غرّة.

اخْتِباراً 67886: أى بالإمتحان.

أَثَرَةً 67892: استبدادا بلا مشورة.

تَوَخَّ 67901: أطلب.

الْقَدَمُ 67912: واحده الأقدام.

أَسْبِغْ عَلَيهِمُ الأَرْزاقَ 67936- 67934: أوسعهم الأرزاق.

الْعُيُونُ 67966: العين الجاسوس و المفتّش.

الجواسيس و المفتّشون، الرّقباء.

حَدْوَةٌ 67978: اى سوق لهم و حثّ. [صفحة 375] الشِّرْبُ 68100: النّصيب من الماء.

الْبالَّةُ 68102: القليل من الماء يبلّ به الأرض.

إِحالَةَ أَرْضٍ 68105- 68104: تحويلها البذور الى فساد بالتّعفّن. [صفحة 376] الاسْتِنامَةُ 68308: الثّقة.

الْفَراسَة 68316: بالكسر قوّة الظّنّ و حسن النّظر فى الأمور.

الْمُتَرَفِّقُ 68401: المكتسب. [صفحة 377] الْبائِقَةُ 68437: الدّاهية.

الضِّيقُ 68459: عسر المعاملة.

الشُّحُّ 68462: البخل.

الْاحْتِكارُ 68465: حبس حاجة النّاس فى طعام و سواه و عدم تقديمها إليهم إلّا بأثمان باهضة.

الْمُبْتاعُ 68504: المشترى.

قارَفَ 68506: خالط.

الْحُكْرَةُ 68507: الاحتكار.

الْبُؤْسى 68535: شدّة الفقر.

الزَّمْنى 68537: بفتح اوله- ج زمن- المصاب بالزّمانة- بفتح الزّاء- أي العاهة، يريد أرباب العاهات المانعة لهم عن الاكتساب.

الْقانِعُ 68542: السّائل، من قنع كمنع اي سأل و خضع و ذلّ.

الْمُعْتَرّ 68544: المتعرّض للعطاء بلا سؤال.

غَلّاتِها 68563: ثمراتها.

صَوافِى الإسْلامِ 68565- 68564: ج صافية أرض الغنيمة.

بَطَرٌ 68584: طغيان بالنّعمة.

التّافِهِ 68589: القليل، الحقير.

تَقْتَحِمُهُ الْعَيْن 68612- 68611: تكره ان تنظر إليه احتقارا و ازدراء. [صفحة 378] الاحراس 68724: ج حرس- بالتحريك- من يحرس الحاكم من وصول المكروه.

شُرَطٌ 68726: بضمّ ففتح- طائفة من أعوان الحاكم، فهم قوم يعلمون أنفسهم به علامات الخدمة يعرفون بها.

التَّعْتَعَةُ فِى الْكَلامِ 68731: التّردّد فيه من عجز وعي، و المراد غير خائف تعبيرا باللّازم.

غَيْرِ مَوْطِنٍ 68740- 68739: أي في مواطن كثيرة.

التَّقْدِيسُ 68742: التّطهير، اى لا يطهّر اللّه