نهج البلاغة

لَمْ تُناظَرُوا 65492- 65491: مبنيّ للمجهول- اى لا ينظر اليكم بالكرامة، لا من اللّه. و لا من النّاس، لإهمالكم فرض دينكم.

التَّدابُرُ 65514: التّقاطع و التّعادي.

لا يُمَثَّلُ 65567- 65566: المثلة: التّنكيل. [صفحة 363] الْوَتَغُ بالتّحريك 65593: الهلاك. و اوتغ فلان دينه بالإثم: اهلكه و افسده.

ما قُضِىَ فَواتُهُ 65613- 65611: هو دم عثمان و الانتصار له.

يَغْتَبِطُ 65627: يفرح من جعل عاقبة عمله محمودة باحسان العمل.

أَمْكَنَ الشَّيطانَ 65637- 65636: مكنه من زمامه و لم ينازعه.

لَهَجاً 65691: ولوعا و شدّة حرص. [صفحة 364] الْمَسالِحُ 65745: ج مسلحة اى- الثّغور لأنّها مواضع السّلاح.

الطَّوْلُ 65760: بفتح الطّاء- عظيم الفضل.

أَحْتَجِزَ 65785: امتنع، استتر.

طَواهُ عَنْهُ 65793: لم يجعل له نصيبا فيه.

النُّكُوص 65832: الرّجوع على الاعقاب.

الْغَمَرات 65843: الشّدائد. [صفحة 365] الخُزّانُ 65962: ج خازن: فإنهم يخزنون اموال الرّعيّة فى بيت المال لتنفق فى مصالحها.

لا تُحْسِمُوا 65972- 65971: لا تقطعوا.

طَلِبَتِهِ 65980: بالكسر- مطلوبه.

تَدَّخِرُوا 66045: ادخر الشّيء- استبقاه لا يبذل منه لوقت الحاجة. وَ أَبْلُوا 66063: أى أدّوا يقال ابليته عذرا اى أدّيته إليه.

اصْطَنَعَتْ عِنْدَهُ 66075- 66074: أى طلبت منه. [صفحة 366] تَفِيءُ 66111: تصل فى ميلها جهة الغرب إلى أن يكون لها فيء: أي ظلّ.

يَدْفَعُ الْحاجُّ 66141- 66140: يفيض من عرفات. وَ لا تَكُونُوا فَتَّانِينَ 66171- 66168: أى لا يكون الإمام باطالة الصّلاة موجبا لفتنة المأمومين و تفرّقهم من الصّلاة. [صفحة 367] يَزَعَها 66297: أى يكّفها عن مطامعها اذا جمحت عليه.

شُحَّ 66371: أبخل بنفسك عن الوقوع فى غير الحل.

يَفْرُطُ 66418: يسبق.

يُؤتى 66426: مبنى للمجهول نائب فاعله على أيديهم و أصله تأتى السيّئات على أيديهم.

اسْتَكْفاكَ 66464: طلب منك كفاية أمرهم و القيام بتدبير مصالحهم. وَ لا يَدٌ لَكَ بِنِقْمتِهِ 66479- 66476: اي ليس لك يدان تدفع نقمته.

التَّبَجُّحُ 66495: السّرور.

الْبادِرَة 66501: ما يبدر من الحدّة عند الغضب في قول او فعل. [صفحة 368] الْمَنْدُوحَةُ 66504: المتّسع اى المخلص.

مُؤَمَّرٌ 66509: كمعظّم: أي مسلّط.

الْإِدْغالُ 66514: إدخال الفساد فى الأمر.

مَنْهَكَةٌ 66518: من النّهك أي أضعفه الْغِيَرُ 66523: حادثات الدّهر بتبدّل الدّول.

الأُبَّهَةُ 66533: الكبر.

الْمَخِيلَةُ 66535: الخيلاء و العجب.

يُطامِنُ 66554: أى يخفض منه.

الطِّماحُ 66557: ككتاب، النّشوز و الجماع.

الْمُساماةُ 66573: المباراة في السموّ أي العلوّ و هو مفاعلة من السموّ.

الْجَبَرُوتُ 66581: الكبر العظيم. وَ مَنْ لَكَ فِيهِ هَوىً 66606- 66602: اى لك إليه ميل خاص.

أَدْحَضَ حُجَّتَهُ 66628- 66627: أبطلها.

حَرْباً 66632: اى حاربا.

يُنْزِع 66634: يرجع، اى يقلع عن ظلمه.

يُجْحِف 66680: اى يذهب برضى الخاصّة.

الإِلْحافُ 66713: شدّة السّؤال.

مُلِمّاتُ الدَّهْرِ 66729- 66728: ما يلمّ من خطوبه. [صفحة 369] وَ جِماع الْمُسْلِمِينَ 66739- 66737: جماع الإسلام او جمعهم.

الصَّغْو 66747: الميل.

أَشْنَؤُهُمْ 66758: أبغضهم.

الأطْلَبُ لِلْمعائِبُ 66761- 66760: اشدّ طلبا لها.

الْوِتْرُ 66813: العداوة.

التَّغابِى 66815: التّجاهل و التّغافل.

يَعِدُكَ 66846: يخوّفك من الفقر لو بذلت.

الشَّرَة 66859: اشدّ الحرص.

غَرائِزُ 66867: طبائع متفرّقة.

بِطانَةً 66889: بطانة الرّجل خاصّته و هو من بطانة الثّوب خلاف ظهارته.

الأَثَمَةُ 66892: ج آثم- فاعل الإثم، اى الذّنب. [صفحة 370] إلْفاً 66943: الإلف- بالكسر- الألفة و المحبّة.

حَفَلاتِكَ 66949: جلساتك فى المحافل و المجامع.

بِمُرِّ الْحَقِّ 66956- 66955: مرارة الحق أي صعوبته.