نهج البلاغة

النَّحيب 52899: رفع الصوت بالبكاء.

يعّجون 52900: يصيحون و يرفعون أصواتهم.

يتسنّمون: يَتَشمَّمُون.

روح التّجاوز 52946- 52945: نسيمه، و التّجاوز العفو.

المنادح 52976: ج مندوحة- السعة، أو المنتدح و هو المتسع. [صفحة 262] أدحض الحجة 53009- 53007: من الحجّة الداحضة و هى الباطلة.

أبرح جهالةً بنفسه 53017- 53015: اعجبته نفسه به جهالتها، أبرح جهالة أي أتى بالبرح منها أى الشديد منها.

البلول 53038: الصحة، مصدر (بلّ الرّجل من مرضه) أى برأ.

الضّاحى 53055: البارز.

يُمِضّ جسدَه 53065- 53064: يؤلمه و يبالغ فى نهكه.

بيات نقمة 53094- 53093: طروقها ليلا أي أن تبيت بنقمة من اللّه.

تورّطت 53097: وقعت فى الورطة و هي الهلاك، و أصلها الارض المطمئنة لا طريق فيها.

مدارج سطواته 53100- 53099: طرقها و مسالكها، و السطوات: جمع سطوة- البطش و القهر.

تمثّل 53123: تصوّر. [صفحة 263] مطرف عين 53180- 53179: زمان طرف العين أى حركة جفنها.

آذنتك على سواء 53240- 53238: أعلمتك على عدل و انصاف.

تعرفتها 53274: طلبت معرفتها.

الشَّحيح بك 53293- 53292: البخيل بك على الشقاء و الهلكة.

الرّاجِفة 53319: الصيحة، و النفخة الأولى حين تهب ريح الفناء فتنسف الأرض نسفا.

حقّت 53321: تحققت، و صارت على يقين.

الجلائل 53322: الأمور العظام.

المنسك 53327: العبادة أو موضعها، و أصله كل موضع يتردد اليه و يقصد.

هَمْسُ قدم 53352- 53351: صوته الخفى.

تحَرَّ 53366: من التحري، أى اطلب ما هو الأحرى و الأليق. [صفحة 264] شم برق النجاة 53392- 53390: انظر اليه.

التشمير 53396: الجدّ و الانكماش فى الأمر.

السَّعدان 53411: نبت شوكى.

الْمُسَهَّد 53412: من سهّده اذا أسهره.

المصفّد 53417: المقيد.

قفولها 53444: رجوعها.

أملق 53457: افتقر اشد الفقر.

استماحنى 53459: طلب منى.

شعث الشعور 53466: ج أشعث- متلبد الرأس.

العظلم 53475: نبت يصبغ به ما يراد اسوداده.

القياد 53493: ما يقاد به كالزّمام.

الدّنف 53508: المرض.

الميسم 53516: المكواة.

لظى 53545: اسم جهنم.

الملفوفة 53552: نوع من الحلواء اهداها الأشعث بن قيس للإمام (ع) ليستميله بها فرد عليه هديته لعلمه بنفاقة و انحرافه عن الهدى. [صفحة 265] هبلتك الهبول 53586: ثكلتك الثّواكل، و الهبول 53587: التى لا يعيش لها ولد.

المختبط 53595: المصروع: الذى اختل نظام ادراكه.

تهجر 53601: تهذى بما لا معنى له، من الهجر و هو الهذيان.

جلب الشعيرة 53619- 53618: قشرتها.

تقضَّمها 53632: تأكلها بأطراف أسنانها.

بذل الجاه 53670- 53669: اسقاط المنزلة من القلوب.

الإقتار 53671: الفقر، الرمقة من العيش و قلّة النفقة.

تارات 53729: ج تارة، مرة واحدة متصرِّفة 53730: منتقلة، متحولة. [صفحة 266] مستهدفة 53743: منتصبة للرّمي إليها.

راكدة 53783: ساكنة، و ركود الريح، هنا كناية عن انقطاع العمل و بطلان الحركة.

عافية 53792: مندرسة منمحية.

النّمارق 53797: ج نمرقة، بتثليث النّون و ضم الراء، الوسادة اي المتكأ.

اللّاطئة 53805: الملتصقة.

الملحدة 53806: من ألحد القبر، جعل له لحدا اى شقا فى وسطه أو جانبه.

الفِناء 53812: ما امتدّ من جوانب الدّار.

الْكَلْكَلْ 53855: صدر البعير.

البِلى 53856: الفناء.

الجنادل 53859: الحجارة.

تناهت 53881: بلغت منتهاها، و المراد انتهاء مدة البرزخ.

بعثرت القبور 53886- 53885: قلّب ترابها و أخرج موتاها، بعثرت الشّيء، استخرجته و كشفته.

أنس 53919: اشتدّ أنسا.