نهج البلاغة

دِهاقاً 13512: متتابعا. دهقها صبّت بقوة.

او الممتلئة. و المعنى ممتلئة من جراثيم الحياة. و يروى (دفاقا) يُقْصِرَ مُزدَجِراً 13538- 13537: يَكُفّ ممتنعا.

اسْتَوى مِثالُهُ 13545- 13544: بلغت قامته حدّ ما قدر لها من النمّو.

السّادِر 13550: المتحيّر. غير المكترث. [صفحة 79] الْماتِح 13551: الذى يستسق الماء من البئر و هو على رأسها. و الماتح الذى نزل البئر اذا قلّ ماؤها. فيملأ المغرب اى الدلو العظيمة.

الْبَدَوات 13562: ج- مبدأة- ما يبدو من آرائه.

لَمْ يُفِدْ عِوَضاً 13583- 13581: لم يكتسب ثوابا.

غُبَّرِ جِماحِهِ 13593- 13592: بقايا تعنّته.

اللّادِمَة 13621: الضّاربة صدرها.

الْجَذْبَة 13636: جذب الرّوح من الجسد.

السَّوقَة 13639: سوق النّفس أو ساق الرّوح عند الموت.

المُبْلِسْ 13645: من يئس الرجوع للدنيا.

رَجِيعَ وَصَبٍ 13655- 13654: الرّجيع- من الدّواب- ما رجع به من سفر الى سفر فكلّ. و الوصب الوجع و التّعب.

الْحَفَدَة 13660: الأعوان.

ناجِزَة؟ 13720: سريعة حتى لا يشعر بالعذاب. [صفحة 80] تُؤفَكُون 13790: تُقلبون، أى تنقلبون.

قِيدُ قَدِّهِ 13809- 13808: مقدار قامته، هنا مضجعه من القبر.

الْخِناق 13817: الحبل الّذى يخنق به، و إهماله: عدم شدّة على العنق مدى الحياة أُنُفِ المَشِيَّة 13836- 13835: بضمّتين- أوّل أوقات الارادة و الاختيار الْحَوبَة 13842: الحاجة و المسكنة.

الْغائِبِ المُنْتَظَر 13855- 13854: الموت.

النّابِغَة 13900: من نبغ، ظهر، لشهرة أمّه بالفجور و ما لا يليق بالنّساء.

الدُّعابَة 13906: بالضمّ- المزاح و اللّعب.

التّلعابَة 13910: بالكسر- كثير اللّعب.

أُعافِس 13911: اعالج النّاس و أضاربهم مزاحا، أو المعافسة: معالجة النساء بالمغازلة، أو بمعنى المعالجة فى الصّراع، من العفس و هو الجذب بقوة إلى الأرض، و الضّرب على الأرض بالرّجل، و الممارسة كالمعافسة.

يُلْحِفُ 13933: يلحّ فى السؤال.

الْإلّ 13942: بالكسر- العهد أو القرابة و المراد أنّه يقطع الرّقم. [صفحة 81] السَّبَّة 13967: الاست، تقريعا له على ما فعله بصفّين.

الْأَتِيَّة 13993: العطيّة، و هى ولاية مصر.

يُرضِخَ لَهُ 13996- 13995: أعطاه قليلا.

الْآى 14068: جمع آية- الدّليل، و السّواطع 14069: ج ساطعة المشرقة.

الظّاهرة.

النُّذُر 14072: نذير- المنذر، أى المخوف، و الأحسن ان يكون النّذر الانذارات نفسها.

عَلِقَتْكُمْ 14081: نشبت بكم دَهَمَتْكُمْ 14090: غشيتكم.

مُفْظِعاتُ الأمور 14092- 14091: شدائدها.

الْوِرْدْ. 14096: الأصل فيه الماء يورد للريّ، و المراد به الموت او المحشر. [صفحة 82] لا يَظْعَنُ 14129- 14128: لا يرتحل و لا يسير عنها.

لا يَبْأسُ 14137- 14136: بالباء الموحّدة- مضارع بئس- أصاب بؤسا و هو الضرّ و شدّة الحاجة و يروى، و لا ييأس، بالياء، أى لا يقنط.

السَّرائِر 14159: ج سريره- ما يكتم من السّر.

خَبَرَهُ 14162- 14161: بفتح الباء- امتحنه- و ابتلاه و- بالكسر- بمعنى علمه.

الْإِرْهاق 14185: الإعجال عن تدارك ما فات من العمل.

الْمُتَنَفَّس 14195: سعة الوقت.

الْكَظَم 14199: بفتحتين- الحلق أو مخرج النّفس.

الظَّعْن 14209: بالتّحريك أو بسكون العين- الارتحال.

استَحْفَظَكُم مِنْ كِتابِهِ 14219- 14217: جعلكم حفظة له.

سَمّى آثارَكُم 14244- 14243: بيّن لكم أعمالكم و حدّدها.

التِّبيان 14255: بكسر التّاء- مصدر، و جميع المصادر مفتوحة الّا فيها و فى التلقاء.

عَمَّرَه 14259: مدّ فى أجله.

أَنْهى إليكم 14278- 14277: أعلمكم و أبلغكم.

مَحابَّهُ وَ مَكارِهَهُ 14285: مواضع حبه و كرهه من أعمالكم. [صفحة 83] اصْبِروا لَها أنفسكم 14314- 14312: اجعلوا لأنفسكم صبرا فيها.

الْمُداهِنَة و الادهان 14343: اظهار خلاف ما تضمر، و الغشّ.

الْمَغْبُوط 14366: الَّذى يتمنّى مثل حاله.

مَنْساةٌ لِلْإيمان 14394- 14393: موضع لنسيانه.

مَحْضَرَةٌ للشّيطان 14397- 14396: موضع حضوره.

الشَّرَف 14412: ج شرفة- المكان العالى.

الْحالِقَة 14431: الخصلة الّتى فيها حلق أى