نهج البلاغة

أبيه او الحجاج او المغيرة بن شعبة.

الْحاصِب 10293: ريح شديدة و الجملة دعاء عليهم بالهلاك. [صفحة 59] أُوبُوا 10322: ارجعوا، انقلبوا.

الأعْقاب 10329: ج عقب مؤخر القدم.

مَصارِع 10426: ج مصرع من الصّرع الطّرح على الأرض، و المراد هنا، موضع هلاكهم.

الْافلات 10432: التخلّص من الشيء فجأة. [صفحة 60] الْقَرار، وَ الْقَرارَة 10491:- بالفتح- ما قرّ فيه شيء و سكن، و هنا كناية لطيفة عن الأرحام.

الْقَرْن 10496: القرن من الحيوان و موضعه من الانسان، أو الجانب الأعلى منه، و القرن من القوم: سيدهم و رئيسهم.

سَلّابين 10502: ج سلّاب: المختلس.

الْغِيلَة 10533:- بالكسر- فعلة من الاغتيال: و هو القتل على غفلة.

الْجُنَّة 10539:- بالضّم- ما يجنّ به أي يستتر من درع و ترس و نحوهما، الوقاية. [صفحة 61] طاشَ السَّهْمُ 10551- 10550: انحرف عن الغرض و صرف عنه، لم يصبه، اخطأ الهدف.

الْكَلْم 10555:- بالفتح- الْجُرْح.

فاءَ الظِّلُّ 10608- 10607: فيئا: رجع من جانب المغرب إلى جانب المشرق.. اضافة «الفيء» الى «الظّل» هي اضافة الخاص للعام لأنّ الفيء لا يكون الا بعد الزّوال أمّا الظّل فعام في كل وقت.

قَلَصَ 10613: انقبض.. (و انها- أي الدنيا- عند ذوي العقول..): سريعة الزوال كالظل.

بادَرُوهُ 10633: سابقوه و عالجوه.

جُدَّ بِكُمْ 10648- 10647: أزعجتم و حثثتم على الرّحيل، اسرع بكم.

أَظَلَّكُمْ 10653: قرب منكم و غشيكم كأنه ألقى عليكم ظلّه: قيل: إنّ الظِّلّ بالغداة و الفيء بالعشي. و قيل: كلّ موضع تكون فيه الشمس ثم تزول عنه فهو ظلّ.

يَحْدُوُه 10706: يسوقه.

الْجَديدانِ 10707: اللَّيل و النّهار. [صفحة 62] الْأَوْبَة 10713: الرّجوع.

تُبْطِرْهُ 10800: من البطر: بمعنى الطّغيان و تجاوز الحدّ فى الفرح.

الْكَآبَة 10819: الحزن و الانكسار..

المصدر من ان يجعلنا، مفعول نسأل. و الغاية، مفعول تقصّر. [صفحة 63] الْمُثاوِر 10941: من الثّوران: الوثب و الهيجان.

الشَّريكُ الْمُكاثِر 10945- 10944: المفاخر بالكثرة، و يروى «المكابر» بمعنى المفاخر بالكبر.

الضِّدُّ الْمُنافِر 10949- 10948: المحاكي فى الرّفعة و الحسب.

داخِرُونَ 10956: ذليلون خاضعون.

ذَرَأَ 10981: خلق.

اسْتَشْعِرُوا الْخَشْيَةَ 11037- 11036: اتّخذوها شعارا و الشعار من اللباس ما يلي شعر الجسد، العلامة في الحرب.

النَّواجِذ 11044: أواخر الأضراس تنبت بعد البلوغ و الحلم و كمال العقل. و قيل: الأضراس كلها.

اللَّأمَة 11052: الدّرع، و قيل: آلات الحرب.

الشَّزْر 11065: الطّعن عن اليمين و اليسار، و أكثر ما يستعمل عن اليمين.

نافِحُوا بِالظُّبا 11068- 11067: المنافحة: المضاربة و المدافعة و الظّبا جمع ظبة- بالتّخفيف و بضم الظّاء- حدّ السيف: و قيل: ظبى.

الْخُطا 11072: ج خطوة: صلوا السّيوف به خطا اقدامكم. [صفحة 64] الأَعقْاب 11093: إمّا جمع عقب- بالضمّ- أي العاقبة أو جمع عقب- بالفتح- أى الأولاد.

السُّجُح 11108:- بضمّتين- السّهل.

الرِّواق 11115:- ككتاب- الفسطاط و قيل: هو ما بين يدي البيت.

الْمُطَنَّب 11116: المشدود بالأطناب. جمع الطّنب: و هو حبل يشدّ به سرادق البيت.

ثَبَجَهُ 11118:- بالتّحريك- وسطه.

الْكِسْر 11123:- بالكسر- الشقة السفلى ترفع أحيانا و ترخى أخرى. كناية عن الجوانب التى يفرّ إليها المنهزمون، جانب الخباء.

النُّكُوص 11131: الرّجوع.

الصَّمْد 11133: القصد. صَمْدا: منصوب على المصدرية أي اصمد و اصمدا.

لَنْ يَتِرَكُمْ 11148- 11147: لن ينقصكم. [صفحة 65] الْعَرْصَة 11268: كل بقعة من الدّور واسعة ليس فيها بناء، و المراد هنا عرصة مصر و الاحرى ساحة الحرب.