نهج البلاغة

قَمَشَ جَهْلًا 4348- 4347: جمعه.

الْمُوضِع 4349:- بكسر الضاد- المسرع و- بفتحها- المطرح.

أغْباشُ الْفِتْنَةِ 4356- 4355: ظلمها، الواحدة غبش، و أغباش اللّيل: بقايا ظلمته.

أي: ظلمات الجهل و الأباطيل.

عَم 4357: وصف من العمى، جاهل.

الْهُدْنَة 4361: امهال اللّه تعالى له فى العقوبة، عقدها: مدتها. وَ هُوَ غُيْرُ طائِل 4390- 4388: أي ليس فيه غناء بفتح الغين او غنى «بالكسر». و يقال ذلك في التّذكير و التّأنيث و لا يتكلم فيه إلّا في الجحد.

التَّخْلِيص 4396: التّبيين.

الْمُبْهَمات 4405: المشكلات، لأنّها أبهمت عن البيان كالصّامت. [صفحة 26] الْعَشَوات 4448: ج عشوة- بتثليث العين- ركوب الأمر على غير هدى.

يذرو الرّوايات 4456- 4455: كناية عن جهله بدلالاتها.

المَلِيءُ بالشَّىْء 4461: من يحسنه و يجيد القيام عليه.

الْعَجّ 4509: رفع الصوت، و صراخ الدّماء و عجّ المواريث تمثيل لحدّة الجور.

أَنْفَق 4535: «أفعل» من النفاق- بالفتح- و هو الرّواج. [صفحة 27] الْإمامُ الذَّي اسْتَقْضاهُمْ 4614- 4612: الخليفة ولّاهم القضاء. الذي استقضاهم صفة للإمام. جميعا حال.

أَنِيقٌ 4717: حسن معجب، و انقنى الشيء أي أعجبني.

حائِك 4784: الذى يحوك الكلام و يزوره، و قيل: ان الحائكين أنقص الناس عقلا و أهل اليمن يعيرون بالحياكة. [صفحة 28] الْحَتْفُ 4818: الهلاك.

الْمَقْت 4821: البغض لأمر قبيح.

الْوَهَل 4909: الخوف و الفزع.

جاهَرَتْكُمُ الْعِبَرُ 4945- 4944: انتصبت المواعظ لتنبّهكم جهرا و صرحت لكم بعواقب أموركم.

رُسُلُ السَّماءِ 4958- 4957: الملائكة، و المبلغون من بعدهم، الأنبياء و الأوصياء و العلماء. [صفحة 29] غايَةُ الْمُكَلَّفِينَ 4974: الثواب و العقاب. و يحتمل أن أراد بها الموت.

الساعة 4979: القيامة.

تَحْدُوكُمْ 4980: تسوقكم.

ذَمَرَ- ذَمَّرَ 5082: حضّ- حثّ.

الْجَلَب 5086: الجماعة من الناس.

النّصْف 5108:- بالكسر- المُنصف، أى لم يحكموا بيني و بينهم منصفا أي بالعدل. ما المحذوفة الألف في إلام لدخول «الى» عليها. و هذا استفهام عن الداعي و دعوته تحقيرا لهما.

الكلام في أصحاب الجمل. [صفحة 30] يَرْتَضِعُونَ أُمًّا قَدْ فَطَمَتْ 5147- 5144: يطلبون شيئا بعد فواته، لأن الأم إذا فطمت ولدها قد انقضت فترة إرضاعها و ذهب لبنها.

هَبِلَتْهُمْ 5198: ثكلتكم.

الهَبول 5199:- بالفتح- من النّساء:

التي لا يبقى لها ولد و هو دعاء عليهم بالموت لعدم معرفتهم باقدار أنفسهم فالموت خير لهم من حياة جاهليّة.

غَفيرَة 5263: زيادة و كثرة.

الفالِجْ 5292: الظّافر الفائز.

الْياسِر 5293: اللّاعب بقداح الميسر، أى المقامر. [صفحة 31] التَّعْذير 5372: إظهار العذر ممن لا عذر له فى الحقيقة، العذر الكاذب.

عَشيرَةُ الرَّجُل 5415: قبيلته و المعاشرون له.

الْحِيطَة 5426:- بالكسر- الحفظ و الرّعاية و الكلاءة.

اللَّمّ 5430: الجمع.

الشَّعَث 5431:- بالتّحريك- تفرق الأمر و انتشاره.

لِسانُ الصِّدْق 5442- 5441: حسن الذكر بالحق و هو فى القرابة أولى و أحق.

الْخَصاصَة 5464: الفقر و الحاجة الشديدة.

حاشِيَةُ الرَّجُل 5498: جانبه، أخدامه و اتباعه الذين حشوا بيته. [صفحة 32] الْإدْهان 5626: المصانعة، المنافقة، الخداع.

الْإيهان 5629: مصدر أوهنه أي أضعفه.

نَهَجَهُ 5644: أوضحه.

عَصَبَهُ بِكُمْ 5650- 5649: ربطه بكم أى: كلفكم به و ألزمكم.

أقْبِضُها وَ أَبْسُطُها 5718- 5716: أتصرف فيها كما يتصرّف صاحب الثوب في ثوبه يقبضه و يبسطه.