نهج البلاغة

الشريف الرضي · نهج البلاغة · صفحة 507 من 730

[صفحة 507]

/ ملحقات نهج البلاغه بنياد/ لغات الخطب و الرّسائل [صفحة 7] الْمَدْحَة 1018: فعلة من المدح: الهيئة و الحالة التى ينبغي أن يكون المدح عليها.

أدى حقه 1028- 1027: قابل إحسانه بإحسان مثله.

الإِدْراك 1032: الإصابة و الوصول.

الْهِمَم 1034: ج همة: العزم الجازم و الإرادة. لا يدركه بعد الهمم: همم النظار و أصحاب الفكر و إن علت لا تدركه، و لا تحيط به علما.

الْغوْص 1038: الحركة في عمق الشىء. و غوصها: استغراقها في بحر المعقولات لتلتقط در الحقيقة.

الْفِطَن 1039: ج فطنة: الحدس المصيب.

حَدُّ الشَيء 1043: منتهاه، و الحد: المنع، و منه سمّى العلماء تعريف الشيء بأجزائه حدا لانه يمنع أن يدخل فى المحدود ما ليس منه او يخرج منه ما هو منه.

الأَجَل 1055: المدة المضروبة للشيء، و الاجل ينتهي و ينقسم.

الْخَلائق 1058: ج خليقة، و هي: إما المخلوق، أو الطبيعة. (فطر الخلائق..): خلقها بكلمة «كن» لا غيرها.

الصُّخُور 1066: الحجارة و هنا الجبال.

المَيَدان 1067: الحركة. ماد، يميد، ميدا أي:

سكن الارض بعد اضطرابها بماسخ من الصخور الجامدة في أديمها. [صفحة 8] السَّكَن 1194- بفتح الكاف: كل ما سكنت إليه، الانيس، الاهل.

الاسْتيناس بِالشْيِّء 1196- 1195: ميل الطبع إليه.

الابْتِداء 1208- 1207: الايجاد الذى لم يقع من الموجد قبلا.

الرَّوِيَّة 1210: الفكر، و أجالها: أدارها و رددها.

هَمامَة النَّفْسِ 1223- 1222: اهتمامها بالأمور.

الإِحالَة 1226: العدم للوجود.

لأمَ 1230: جمع و قرن و روي، لاءَم.

الغَرائِز 1235: ج غريزة: الطبيعة التي طبع عليها الإنسان.

أَشْباحَها 1238: ج شبح: الشخص.

الضمير عائد للغرائز.

الأَحناء 1250: ج حنو- الجانب، كناية عمّا خفي. و احناء الأمور: متشابهاتها السَّكائِك 1260: ج سكاكة- أعلى الفضاء، الهواء الملاقى عنان السماء- و طبقات الجو و الفراغ اللّانهائي.

مَتْنُ كُلِّ شيء 1271: ما صلب منه و اشتدّ.

الزَّعْزَعُ 1275: الريح التى تحرّك الأشياء بقوة، و القاصفة: المحطمة، و «فأمرها بردّه، الخ» تفسير كلمة (سلّطها) و «الهاء» في أمرها و سلّطها و قرنها للرّيح، و في رده و شده وحده للماء، أى: منحها بعد خلقه الارض فوق الريح قوّة «عظيمة» و جاذبية تمكّنهما من شد الماء اليها بحيث لا يسقط منه و لو قطرة.

الْفَتْقْ 1290: المفتوق المنبسط.

الاعتِقام 1300: الشد و العقد. و الريح العقيمة 1300: التي لا تلقح سحابا و لا شجرا بل انشئت لتحريك الماء.

المَرَبّ 1304: المجمع، و المكان و المحل، أرب بالمكان: لازمه.

التَّصْفيق 1312: التّحريك و التّقليب.

البَحْر 1318: الماء المتسع الغمر، و ربما خصص فى العرف بالمالح.

السِّقاء 1321: وعاء اللبن و الماء أيضا.

السّاجي 1332: الساكن ضد المائر.

العُبُاب 1337: معظم الماء و أعلاه، و عبّ:

علا و تدفّق. رُكامُه 1341: ما تراكم منه.

المُنْفَهِق 1348: المفتوح الواسع.

التَّسوِية 1349: التعديل.

الْمَكْفُوف 1356: من السيلان الجامد.

الَّسّقْفُ 1359: اسم للسّماء.

سَمْكُ الْبَيْت 1362: سقفه.

الْعَمَد 1365: ج كثرة لعمود البيت، و يدعمها: يسندها و يكون لها دعامة.

الدّسار 1369: واحد الدّسر، كل شيء ادخلته فى شيء لشدّة كمسمار و حبل. [صفحة 9] الثَّواقِب 1377: غير الشمس و القمر.

الرَّقيم 1393: من اسماء الفلك و السماء.

التالي صفحة 507 من 730 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...