أيّها (1) معشر المسلمين؛ أ أبتزّ إرث أبي، يا ابن أبي قحافة؟! أبى اللّه (عزّ و جلّ) (2) أن ترث أباك و لا أرث أبي؟! لقد جئت شيئا فريّا، جرأة منكم على قطيعة الرّحم، و نكث العهد، فعلى عمد ما تركتم كتاب اللّه بين أظهركم و نبذتموه، إذ يقول اللّه (عزّ و جلّ): وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ (3). و مع ما (4) قصّ من خبر يحيى و زكريّا إذ يقول رَبِ.. فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا* يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (5). و قال (عزّ و جلّ): يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ (6) و قال (تعالى): إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ (7).
فزعمتم أن لا حظّ لي، و لا أرث من أبي! أ فخصّكم اللّه بآية أخرج أبي منها؟! أم تقولون أهل ملّتين لا يتوارثون (8)؟! أ و لست و أبي من أهل ملّة واحدة؟! أم أنتم بخصوص القرآن و عمومه أعلم من النّبيّ؟! دونكها (9) مرحولة مزمومة (10) تلقاك يوم حشرك، فنعم الحكم اللّه، و نعم الزّعيم (11) محمّد، و الموعد القيامة، و عمّا قليل تؤفكون، و عند السّاعة ما تحسّرون، و لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ (12) فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ
(1) أيّها: أي هيهات، و إيها بمعنى كفّ و اسكت «الصحاح- إيه- 6: 2226، لسان العرب- إيه- 13:474».
(2) في الاحتجاج: أ في كتاب اللّه.