الاحتجاج

الاستماع والإنصاف! قال سليمان: يا سيدي ما تقول فيمن جعل الإرادة اسما وصفة، مثل حي وسميع وبصير وقدير؟ قال الرضا (عليه السلام): إنما قلتم حدثت الأشياء واختلفت لأنه شاء وأراد، ولم تقولوا:

(حدثت واختلفت) لأنه سميع بصير، فهذا دليل على أنها ليست مثل سميع وبصير ولا قدير. قال سليمان: فإنه لم يزل مريدا؟ قال: يا سليمان فإرادته غيره؟ قال: نعم. قال: قد أثبت معه شيئا لم يزل! قال سليمان: ما أثبت؟ قال الرضا (عليه السلام): أهي محدثة؟ قال سليمان: لا، ما هي محدثة! فأعاد عليه المسألة فقال: هي محدثة يا سليمان؟ فإن الشئ إذا لم يكن أزليا كان محدثا، وإذا لم يكن محدثا كان أزليا. قال سليمان: إرادته منه كما أن سمعه وبصره وعلمه منه. قال الرضا (عليه السلام): فإرادته نفسه؟ قال: لا. قال: فليس المريد مثل السميع والبصير. قال سليمان: إنما إرادته كما سمع نفسه، وأبصر نفسه وعلم نفسه. قال الرضا (عليه السلام): ما معنى أراد نفسه، أراد أن يكون شيئا، أو أراد أن يكون حيا، أو سميعا، أو بصيرا أو قديرا؟ قال: نعم. قال الرضا (عليه السلام): أفبإرادته كان ذلك؟ قال سليمان: نعم.