الأمالي

مُحَمَّدَ بْنَ سَلَامٍ يَقُولُ سَمِعْتُ شُرَيْحاً الْقَاضِيَ يَقُولُ‏ مَنْ سَأَلَ أَخَاهُ حَاجَةً فَقَدْ عَرَضَ نَفْسَهُ عَلَى الرِّقِّ فَإِنْ قَضَاهَا اسْتَرَقَّهُ وَ إِنْ لَمْ يَقْضِهَا فَقَدْ أَذَلَّهُ- وَ كَانَا ذَلِيلَيْنِ هَذَا بِذُلِّ الرَّدِّ وَ هَذَا بِذُلِّ الْمَسْأَلَةِ ثُمَّ أَنْشَدَ لَيْسَ يعتاظ [يَعْتَاضُ‏] بَاذِلُ الْوَجْهِ مِنْ‏* * * بَذْلِ مَاءِ وَجْهِهِ عِوَضاً كَيْفَ يَعْتَاضُ مَنْ أَتَاكَ وَ قَدْ* * * صَيَّرَ الذُّلُّ وَجْهَهُ عَرَضاً

و صلى الله على سيدنا محمد النبي و آله و سلم‏ و تهذيب التهذيب. و قال الجزريّ في اللباب: قتل بالبصرة أيّام العلوى البصرى صاحب الزنج سنة 257 و كان ثقة.

يا حبذا دوحة في الخلد نابتة* * * ما مثلها نبتت في الخلد من شجر المصطفى أصلها و الفرع فاطمة* * * ثم اللقاح على سيد البشر و الهاشميان سبطاه لها ثمر* * * و الشيعة الورق الملتف بالثمر انى بحبهم أرجو النجاة غدا* * * و الفوز في زمرة من أفضل الزمر هذا مقال رسول اللّه جاء به‏* * * أهل الرواية في العالى من الخبر