[صفحة 101] 3 قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بِلَالٍ الْمُهَلَّبِيُ (1) (رحمه اللّه) يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلَيْلَتَيْنِ (2) بَقِيَتَا مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَ خَمْسِينَ وَ ثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ اللَّخْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ النَّهْدِيُ (3) قَالَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَزَوَّرِ (4) عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ (رحمه اللّه) قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ع) بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الَّذِينَ نُقَاتِلُهُمْ الدَّعْوَةُ وَاحِدَةٌ وَ الرَّسُولُ وَاحِدٌ وَ الصَّلَاةُ وَاحِدَةٌ وَ الْحَجُّ وَاحِدٌ- فَبِمَ نُسَمِّيهِمْ فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) سَمِّهِمْ بِمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ فِي كِتَابِهِ (5) أَ مَا سَمِعْتَهُ تَعَالَى يَقُولُ- تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ- بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ (1) أبو الحسن المهلبى عليّ بن بلال بن أبي معاوية الأزديّ من فقهاء الشيعة، ذكره الشيخ في رجاله و قال: له كتاب الغدير أخبرنا أحمد بن عبدون عنه، و ذكره النجاشيّ و قال: شيخ أصحابنا بالبصرة ثقة سمع الحديث فأكثر و صنف كتاب المتعة، كتاب المسح على الخفين، كتاب المسح على الرجلين، كتاب البيان عن خيرة الرحمن في ايمان أبى طالب و آباء النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) - (الكنى). و عنونه ابن النديم و ذكر من كتبه كتاب الرشد و البيان. (2) في الخطية «مضتا». (3) محمّد بن الحسين بن حميد- مصغرا- اللخمى- بالمعجمة- معنون في تاريخ الخطيب كان شيخا وراقا على باب جامع الكوفة. و أمّا سليمان بن الربيع فلعله أبو محمّد سليمان بن الربيع بن هشام النهدى الكوفيّ المتوفى 274 على ما في تاريخ بغداد. (4) هو عليّ بن الحزور- بفتح المهملة و الزاى و الواو المشددة بعدها راء- الكوفيّ الكناسى المعنون في التقريب. (5) في أمالي الطوسيّ بعد في كتابه: «فقال: ما كل ما في كتاب اللّه أعلمه، قال...».