روى عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام)، و صحب محمّد بن مسلم و فقه عليه، و كان ثقة وجها، و الهلال بن العلاء روى عنه، و عبد الملك بن محمّد بن العلاء.
له كتب يرويها جماعة، أخبرنا جماعة، عن الحسن بن حمزة قال: حدّثنا محمّد بن جعفر، عن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى قال: حدّثنا الحسن، عن العلاء بكتابه» (1). و قال الشيخ في الفهرست: «العلاء بن رزين القلّاء، ثقة جليل القدر، له كتاب، و هو أربع نسخ:
منها: رواية الحسن بن محبوب، أخبرنا به الشيخ المفيد (رحمه اللّه)، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه و محمّد بن الحسن، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن عبد اللّه ابني محمّد بن عيسى، و أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ، و يعقوب بن يزيد، و محمّد بن يزيد، و محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، و الهيثم بن أبي مسروق، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء. و منها: رواية محمّد بن خالد الطيالسي، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمّد بن خالد الطيالسي عنه. و منها: رواية محمّد بن أبي الصهبان، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد و الحميريّ، عن محمّد بن أبي الصهبان، عن صفوان، عنه. و منها: رواية الحسن بن عليّ بن فضّال، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد و الحميريّ، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن عليّ بن فضّال، عنه. و قال ابن بطّة: العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيى» (2).
أقول: و كلام ابن بطّة أيضا يدلّ على موقعه الجليل في الرواية؛ حيث قرنه بأحد الفقهاء من أصحاب الإجماع، و رجّحه عليه من حيث الرواية. و يحتمل أن تكون
____________