حُسَيْنٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام)، قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ عَلَيْهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ، فَإِذَا قُبِلَتْ قُبِلَ سَائِرُ عَمَلِهِ [وَ إِذَا رُدَّتْ عَلَيْهِ، رُدَّ عَلَيْهِ سَائِرُ عَمَلِهِ] (1). (2). (513) 23 حُسَيْنٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام)، قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَ حَافَظَ عَلَيْهَا، ارْتَفَعَتْ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً تَقُولُ: حَفِظْتَنِي حَفِظَكَ اللَّهُ، وَ إِذَا لَمْ يُصَلِّهَا لِوَقْتِهَا وَ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا، رَجَعَتْ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةً تَقُولُ:
ضَيَّعْتَنِي ضَيَّعَكَ اللَّهُ. (3). (514) 24 حُسَيْنٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ الطَّلْحِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (عليه السّلام):
أَخْبِرْنِي عَمَّا أُخْبِرَتْ بِهِ الرُّسُلُ عَنْ رَبِّهَا وَ أَنْهَتْ ذَلِكَ إِلَى قَوْمِهَا، أَ يَكُونُ (4) لِلَّهِ الْبَدَاءُ؟
قَالَ:
أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ لَكَ: إِنَّهُ يَفْعَلُ، وَ لَكِنْ إِنْ شَاءَ فَعَلَ (5).
. (515) 25 حُسَيْنٌ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام)، قَالَ: أَنْتُمْ- وَ اللَّهِ- يَوْمَئِذٍ حُكَّامُ الْأَرْضِ وَ سَنَامُهَا، لَا يَسَعُنَا فِي دِينِنَا إِلَّا ذَلِكَ.
. (516) 26 حُسَيْنٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السّلام) فِي الَّذِي يَكُونُ بِمَكَّةَ يَعْتَمِرُ،
____________82/ 236/ 64 عن كتاب الحسين بن عثمان.
رواه عن غير حسين بن عثمان: الفقيه: 1/ 208/ 626.
(3) رواه بالإسناد إلى حسين بن عثمان: الكافي: 3/ 268/ 4، تهذيب الأحكام: 2/ 239/ 946 كلاهما عن حسين بن عثمان، عن سماعة، عن أبي بصير، عن الإمام الباقر (عليه السّلام)، بحار الأنوار: 83/ 9/ 2 عن كتاب الحسين بن عثمان.رواه عن غير حسين بن عثمان: الفقيه: 1/ 209/ 627، روضة الواعظين: 348 نحوه.
(4) في «س» و «ه» هكذا «عن ربّها و أفردت ذلك ليكون».