قَالَ: حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ (1) يَعْنِي إِمَاماً تَأْتَمُّونَ بِهِ. وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السّلام): مَا كَذَبَ وَلِيُّ اللَّهِ (2) قَطُّ بِتَفْسِيرِ الْقُرْآنِ. (3). (222) 18 جَابِرٌ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السّلام):
الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ لِأَبِيهِ وَ أُمِّهِ، وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْمُؤْمِنَ مِنْ طِينَةِ جِنَانِ السَّمَاوَاتِ وَ أَجْرَى فِي صُوَرِهِمْ مِنْ رِيحِ رُوحِهِ فَلِذَلِكَ هُمْ إِخْوَةٌ لِأَبٍ وَ أُمٍّ. (4). (223) 19 جَابِرٌ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السّلام) عَنْ تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ (5) وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً (6) يَعْنِي لَوْ أَنَّهُمُ (7) اسْتَقَامُوا عَلَى الْوَلَايَةِ فِي الْأَصْلِ تَحْتَ الْأَظِلَّةِ حِينَ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ ذُرِّيَّةِ آدَمَ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً يَعْنِي لَأَسْقَيْنَاهُمْ أَظِلَّتَهُمُ الْمَاءَ الْعَذْبَ (8) الْفُرَاتَ لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ (9) يَعْنِي عَلِيّاً، وَ فِتْنَتُهُمْ فِيهِ كُفْرُهُمْ بِوَلَايَتِهِ.
____________الكافي: 1/ 208/ 2 عن ابن أبي نصر، عن الإمام الرّضا (عليه السّلام) و ص 430/ 86، تفسير القمّيّ: 2/ 352 و كلاهما عن سماعة بن مهران، عن الإمام الصّادق (عليه السّلام)، تفسير فرات الكوفيّ: 468/ 613 معنعنا عن جابر، بصائر الدّرجات: 31/ 2 عن أحمد بن محمّد، عن الإمام الرّضا (عليه السّلام) و ليس في الخامسة الأخيرة صدره.
(4) رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح: الكافي: 2/ 166/ 2، المؤمن: 39/ 87، المحاسن: 1/ 226/ 405 كلّها عن عمر بن أبان، عن جابر بن يزيد الجعفيّ و ح 406 و 407 عن أبي حمزة الثّماليّ و كلّها نحوه.