مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

و روي أنّ الناصور كان في فرجها. (1) 2414/ 106- و ذكر أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتابه: قال: و كان سبب وفاته أنّ أمّ الفضل بنت المأمون لمّا تسرّى‏ (2)- (عليه السلام)- رزقه اللّه الولد من غيرها انحرفت عنه، (أنّها) (3) سمّته في عنب و كان تسع عشرة حبّة، و كان يحبّ العنب، فلمّا أكله بكت، فقال لها: ممّ بكاؤك و اللّه ليضربنّك اللّه بفقر لا ينجبر و بلاء لا ينستر، فبليت بعده بعلّة في أغمض المواضع، أنفقت عليها جميع ما تملّكه حتّى احتاجت إلى رفد الناس، و قيل: إنّها سمّته في فرجه بمنديل [يمسح به عند الملامسة] (4) فلمّا أحسّ بذلك قال لها: بلاك اللّه ببلاء لا داوء له، فوقعت الاكلة في فرجها، فكانت تنكشف للطبيب (ينظر إليها و يشيرون عليها بالدواء) (5) فلا ينفع ذلك شيئا حتّى ماتت (في علّتها) (6)، و دفن ببغداد بمقابر قريش إلى جنب جدّه موسى بن جعفر- (عليه السلام)-. (7) الثمانون: علمه- (عليه السلام)- بما في النفس‏ 2415/ 107- ابن بابويه: قال: حدّثنا عليّ بن أحمد بن موسى‏

و رواه في اثبات الوصيّة: 192 مفصّلا.