مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

عبد اللّه بن مسعود، عن أبيه، قال: دخلت يوما على رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- فقلت: يا رسول اللّه أرني الحق حتّى أتبعه.

فقال- (صلى اللّه عليه و آله)-: يا بن مسعود لج إلى المخدع، فولجت فرأيت أمير المؤمنين- (عليه السلام)- راكعا و ساجدا و هو يقول عقيب صلواته: اللّهمّ بحرمة محمّد عبدك و رسولك اغفر للخاطئين من شيعتي. قال ابن مسعود: فخرجت لأخبر رسول اللّه بذلك، فوجدته راكعا و ساجدا و هو يقول: اللّهمّ بحرمة عبدك عليّ اغفر للعاصين من أمّتي. قال ابن مسعود: فأخذني هلع حتّى غشي عليّ، فرفع النبي رأسه و قال: يا ابن مسعود أكفر بعد ايمان؟

فقلت: معاذ اللّه، و لكني رأيت عليا يسأل اللّه تعالى بك و أنت تسأل اللّه تعالى به، (و لم أدر أيّكما اكرم على اللّه) (1).

فقال: يا بن مسعود إن اللّه تعالى خلقني و عليّا و الحسن و الحسين من نور عظمته قبل الخلق بألفي عام حين لا تسبيح و لا تقديس، (و فتق نوري فخلق منه السماوات و الأرض، و أنا أفضل من السماوات و الأرض. و فتق نور عليّ فخلق منه العرش و الكرسي، و عليّ أفضل من العرش و الكرسي) (2). و فتق نور الحسن فخلق منه اللوح و القلم، و الحسن أفضل من اللوح و القلم. و فتق نور الحسين فخلق منه الجنان و الحور العين، و الحسين أفضل منها، فاظلمت المشارق و المغارب فشكت الملائكة إلى اللّه عزّ

(1 و 2) ليس في نسخة «خ».