الأنصاري (1) و جابر بن يزيد و محمد بن مسلم، عن أبي جعفر- (عليه السلام)- و عيسى ابن سليمان، عن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)- و دخل بعض الحديث في بعض- أنّه- (عليه السلام)- كان يدور في أسواق الكوفة فلعنته امرأة ثلاث مرّات، فقال:
يا [ابنة] (2) سلقلقيّة كم قتلت من أهلك؟
قالت: سبعة عشر أو ثمانية عشر.
فلمّا انصرفت قالت ذلك لامّها، فقالت: السلقلقيّة من ولدت بعد حيض، و لا يكون لها نسل.
فقالت: يا امّاه أنت هكذا؟ قالت: بلى، الخبر. و في رواية عن الباقر- (عليه السلام)- أنّها قالت و قد حكم عليها: ما قضيت بالسويّة، و لا تعدل في الرعيّة، و لا قضيّتك عند اللّه بالمرضيّة.
فنظر إليها، ثمّ قال: (كذبت يا جريّة) (3) [يا خزيّة، يا بذيّة،] (4) يا سلفع (5)، يا سلسع، فولّت تولول و هي تقول: وا ويلي لقد هتكت يا ابن أبي طالب
____________و قال في البحار: 27/ 224: السلفع الصخّابة البذيّة السيّئة الخلق، و السلسع و السلقلقيّة لم يظهر لهما معنى في اللغة، و المعنى الأوّل للسلقلقيّة لا نعرف له معنى. و قال في ج 41/ 293: و لم أر السلفع و السلسع و المهيع و القردع بتلك المعاني التي وردت في هذه الأخبار، بل بعضها لم يرد بمعنى أصلا، و لعلّها كانت من لغاتهم المولدة، و يحتمل تصحيف الرواة أيضا. و في القاموس 3/ 246: السلقان التي تحيض من دبرها.