[2/ 2] مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ الْبَغْدَادِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع: إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص وَجَّهَ عَلِيّاً ع إِلَى الْيَمَنِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ (1)، فَقَالَ عَلِيٌّ ع: «فَمَا وَرَدَتْ عَلَيَّ قَضِيَّةٌ إِلَّا حَكَمْتُ فِيهَا بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ ص» فَقَالَ: «صَدَقُوا». فَقُلْتُ: وَ كَيْفَ ذَاكَ وَ لَمْ (يَكُنْ أُنْزِلَ) (2) الْقُرْآنُ كُلُّهُ، وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص غَائِباً عَنْهُ؟ فَقَالَ: «كَانَ يَتَلَقَّاهُ بِهِ رُوحُ الْقُدُسِ» (3).
[3/ 3] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى (4) وَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ حَرِيشٍ (5)، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي ع، قَالَ: «قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ
____________انْظُرْ معجم رِجَالٍ الْحَدِيثَ 9: 83- 84، وَ 16: 272- 273.
(5) فِي الْبَصَائِرِ: الْحَسَنِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ حَرِيشٍ، وَ مَا فِي الْمَتْنِ وَ الْبِحَارُ ظَاهِراً هُوَ الصَّوَابُ، وَ قَدْ عَدَّهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ الْجَوَادِ ع، وَ ضَبَطَ اسْمُهُ الْعَلَّامَةُ فِي خلاصته، فَقَالَ: بِالْحَاءِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ وَ الرَّاءُ وَ الْيَاءُ الْمُنَقَّطَةِ وَ الشَّيْنِ الْمُعْجَمَةِ.انْظُرْ رِجَالٍ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ: 400/ 7، رِجَالٍ الْعَلَّامَةُ: 214/ 13.