و قد أورد من كل كتاب، من الكتب المذكورة، أحاديث كثيرة. و قد ذكر السيد؛ رضي الدين؛ بن طاوس، في كتبه ما يدل على أن أكثر الكتب المذكورة، و غيرها من أمثالها، من أصول أصحاب الأئمة (عليهم السلام) كانت عنده، و نقل منها شيئا كثيرا، و نحن نقلنا من ذلك أحاديث كثيرة، كما مر. و معلوم أن كتب القدماء إنما اندرست بعد ذلك، لوجود ما يغني عنها، بل هو أوثق منها، مثل الكتب الأربعة ن و غيرها، مما تقدم ذكره من الكتب المعتمدة، التي هي أحسن ترتيبا، و تهذيبا، و في بعضها كفاية. بل قد ذكر الشهيد في (الذكرى) و الكفعمي في (مصباحه) قريبا من ذلك، و صرحا: بأن كثيرا من أصول القدماء، و كتبهم، كانت موجودة عندهما.
فما الظن بأصحاب الكتب الأربعة، و أمثالهم؟!. و قد علم من كلام المحقق، و ابن إدريس: الشهادة لهذه الكتب بالصحة، و الثبوت، و الاعتماد. و معلوم من مذهبهما: أنهما لا يعملان بخبر الواحد، الخالي عن القرينة المفيدة للعلم و القطع. و كذلك السيد المرتضى مع أنه لا يعمل بخبر الواحد الخالي عن القرينة قد شهد لهذه الأحاديث المشار إليها بالصحّة، و الثبوت كما نقله صاحب المعالم، و المنتقى فقال:
إن أكثر أحاديثنا، المروية في كتبنا، معلومة، مقطوع على صحتها:
إما بالتواتر من طريق الإشاعة، و الإذاعة. و إما بعلامة، و أمارة دلت على صحتها، و صدق رواتها.