الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لَيْسَ بِحَيٍّ- وَ لَوْ كَانَ حَيّاً لَأُلْزِمَ الْيَمِينَ- أَوِ الْحَقَّ أَوْ يُرَدُّ الْيَمِينُ عَلَيْهِ- فَمِنْ ثَمَّ لَمْ يَثْبُتِ الْحَقُّ. وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ (1) وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ يَاسِينَ الضَّرِيرِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِلشَّيْخِ يَعْنِي مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ(ع)(2) وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فِي الرَّهْنِ (3) وَ غَيْرِهِ (4) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ فِي الشَّهَادَاتِ فِي شَهَادَةِ الْوَصِيِّ لِلْمَيِّتِ (5) وَ غَيْرِ ذَلِكَ (6).
(7) 5 بَابُ أَنَّ الزِّنَا لَا يَثْبُتُ إِلَّا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ وَ سَائِرَ الْحُقُوقِ تَثْبُتُ بِشَاهِدَيْنِ33674- 1- (8) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الرِّضَا(ع)فِي حَدِيثِ الْعِلَلِ فِي عِلَّةِ الْأَذَانِ- قَالَ أَصْلُ الْإِيمَانِ إِنَّمَا هُوَ الشَّهَادَتَانِ- فَجُعِلَ (الْأَذَانُ) (9) شَهَادَتَيْنِ شَهَادَتَيْنِ- كَمَا جُعِلَ (10)
____________