بِرَأْسِي مَرَّتَيْنِ- فَقَالَ قَدْ يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَّةُ- وَ غَسَلْتُ قَدَمَيَّ قَالَ فَقَالَ لِي يَا عَلِيُّ- خَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ لَا تُخَلَّلْ بِالنَّارِ. قَالَ الشَّيْخُ هَذَا هُوَ مُوَافِقٌ لِلْعَامَّةِ وَ قَدْ وَرَدَ مَوْرِدَ التَّقِيَّةِ وَ رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ عَامَّةٌ وَ زَيْدِيَّةٌ وَ الْمَعْلُومُ مِنْ مَذَاهِبِ أَئِمَّتِنَا (ع) الْقَوْلُ بِالْمَسْحِ أَقُولُ: وَ قَدْ تَوَاتَرَ ذَلِكَ كَمَا فِي أَحَادِيثِ كَيْفِيَّةِ الْوُضُوءِ (1) وَ غَيْرِهَا (2) وَ هَذَا يَحْتَمِلُ النَّسْخَ وَ يَكُونُ نَقْلُهُ لِلتَّقِيَّةِ وَ يَحْتَمِلُ كَوْنَ الْغَسْلِ لِلتَّنْظِيفِ لَا مِنَ الْوُضُوءِ.
1103- 16- (3) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ ع إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْبُدُ اللَّهَ أَرْبَعِينَ سَنَةً- وَ مَا يُطِيعُهُ فِي الْوُضُوءِ لِأَنَّهُ يَغْسِلُ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِمَسْحِهِ (4) (5) .فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله) - في حديث أما أنت يا أخا ثقيف، فانك جئت تسالني عن وضوئك و صلاتك ما لك في ذلك من الخير؟ أما وضوؤك فانك إذا وضعت يدك في إنائك ثم قلت-" بسم الله" تناثرت منها ما اكتسبت من الذنوب، فاذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبتها عيناك بنظرك و فوك، فاذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك و شمالك، فاذا مسحت رأسك و قدميك تناثرت الذنوب التي مشيت إليها على قدميك، فهذا لك في وضوئك. و قد ذكر الكليني هذه القطعة في حديث طويل في الكافي 3- 71- 7، و رواها الصدوق أيضا في الفقيه 2- 202- 2138 في باب فضائل الحج، و هذه الجملة غير مذكورة في النسخة الخطية.
(5)- تقدم ما يدل عليه في الباب 15 و الحديث 1 من الباب 16 الحديث 3 من الباب 20 و الباب 21 و الحديث 1 و 2 و 3 و 4 من الباب 23 من هذه الأبر- و ياتي ما يدل عليه في الباب 31 و الحديث 3 من الباب 32 و الحديث 5 من الباب 33 و الحديث 1 و 2 و 5 من الباب 34 و في الباب 35 و 38 و الحديث 1 و 8 من الباب 42 من أبواب الوضوء، و ياتي ما ظاهره المنافاة في الحديث 8 من الباب 35 و الحديث 1 و 3 من الباب 49 من هذه الأبواب.