(1) الأمالي (للصدوق): 215، المجلس: 44، قطعة من حديث 11، عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهم السلام. (2) - مجمع البيان 9 - 10: 404، الكشاف 4: 197، البيضاوي 5: 165، تفسير الكبير 30: 244، روح المعاني 29:
157 .(3) - الأمالي (للصدوق): 212، المجلس: 44، الحديث: 11، عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام، المناقب 3: 373، عن أبي جعفر عليه السلام، مجمع البيان 9 - 10: 404، عن ابن عباس.
والمذكور أشهر. (فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا) قال: (نضرة في الوجوه، وسرورا في القلوب) (1). (وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) قال: (جنة يسكنونها، وحريرا يفترشونه ويلبسونه) (2). (متكئين فيها على الأرائك) قال: (الأريكة: السرير عليه الحجلة) (3). (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) قيل: يعني إنه يمر عليهم هواء معتدل، لا حار محمي ولا بارد مؤذي (4). (ودانية عليهم ظلالها): قريبة منهم (وذللت قطوفها تذليلا): سهل التناول. قال: (من قربها منهم، يتناول المؤمن من النوع الذي يشتهيه من الثمار بفيه وهو متكئ) (5). (ويطاف عليهم بانية من فضة وأكواب) القمي: الأكواب: الأكواز العظام التي لا إذان لها ولا عرى (8). (كانت قواريرا). (قواريرا من فضة) أي: تكون جامعة بين صفاء الزجاجة وشفيفها، وبياض الفضة ولينها. قال: (ينفذ البصر في فضة الجنة كما ينفذ في الزجاج) (9). (قدروها تقديرا) قيل: أي: قدروها في أنفسهم، فجاءت مقاديرها وأشكالها كما
(1) - الأمالي (للصدوق): 215 - 216، المجلس: 44، قطعة من حديث: 11، عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام. (2) - الأمالي (للصدوق): 215 - 216، المجلس: 44، قطعة من حديث: 11، عن أبي عبد الله، عن