الأصفى في تفسير القرآن

نفسي): زينت. (قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس) خوفا أن يمسك أحد فيأخذك الحمى، ومن مسك فتحامي الناس ويحاموك، وتكون طريدا وحيدا، كالوحشي النافر. القمي: يعني ما دمت حيا وعقبك هذه العلامة فيكم قائمة، حتى تعرفوا 8 أنكم سامرية، فلا يغتر بكم الناس، فهم إلى الساعة بمصر والشام معروفين ب‍ (لا مساس) 9. ورد: إن موسى هم بقتل السامري، فأوحى الله إليه: لا تقتله يا موسى، فإنه سخي) 10.

(1) - الأعراف (7): 142. (2) - في (ألف): (بما). (3) - القمي 2: 61. (4) - جمع، مفرده: برذونة. (5) - ما بين المعقوفتين من (ب). (6) - ذيل الآية: 92 - 93. (7) - ذيل الآيات: 148 إلى 155. (8) - في (ب) و (ج): (حتى يعرفوا). (9) - القمي 2: 63. (10) - مجمع البيان 7 - 8: 29، عن أبي عبد الله عليه السلام.

(وإن لك موعدا) في الآخرة (لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا): ظللت 1 على عبادته مقيما. حذف اللام تخفيفا. (لنحرقنه) بالنار أو بالمبرد، والتشديد للمبالغة في حرق إذا برد بالمبرد. وفي قراءة علي عليه السلام فتح النون 2. وقد سبق ذكر وقوع الأمرين 3. (ثم لننسفنه): لنذرينه رمادا 4 أو مبرودا (في اليم نسفا).