الأصفى في تفسير القرآن

وفي رواية: (حملة (6) العرش - والعرش العلم - ثمانية، أربعة منا وأربعة ممن شاء الله) (7). وفي أخرى: (أربعة من الأولين وأربعة من الآخرين، فأما الأربعة من الأولين فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى، وأما الآخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين عليهم السلام. قال:

(1) - مجمع البيان 9 - 10: 345، جامع البيان (للطبري) 29: 35، عن النبي صلى الله عليه وآله. (2) - جوامع الجامع: 507، عن أمير المؤمنين عليه السلام. (3) - القمي 2: 384. (4) - في المصدر: (بأربعة آخرين). (5) - مجمع البيان 9 - 10: 346، جوامع الجامع: 507، عن النبي صلى الله عليه وآله. (6) - في (ب) و (ج): (حملت). (7) - الكافي 1: 132، الحديث: 6، عن أبي عبد الله عليه السلام.

ومعنى (يحملون العرش) يعني العلم) (1). (يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية). (فأما من أوتي كتابه بيمينه) تفصيل للعرض. (فيقول تبججا هاؤم اقرءوا كتابيه) هاؤم: اسم لخذوا، والهاء في كتابيه ونظائره للسكت. (إني ظننت) أي: تيقنت. قال: (الظن ظنان: ظن شك، وظن يقين، فما كان من أمر المعاد من الظن فهو ظن يقين، وما كان من أمر الدنيا فهو ظن شك) (2). (أني ملاق حسابيه) قال: (إني أبعث وأحاسب) (3).