الأصفى في تفسير القرآن

رهقهم من الندامة والخزي والذلة) (2). وقال: (حجاب من نور يكشف، فيقع المؤمنون سجدا، ويدبخ (3) أصلاب المنافقين،

(1) - الإفحام: الإسكات بالحجة. المصباح المنير 2: 135 (فحم). (2) - التوحيد: 154، الباب: 14، الحديث: 2، عن أبي عبد الله عليه السلام، مجمع البيان 9 - 10: 339، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام. (3) - دبخ الرجل تدبيخا: إذا قبب ظهره وطأطأ رأسه، (الصحاح 1: 420 - دبخ). وفي المصدرين: تدمج) والدمج: دخول شئ في شئ مستحكما، كأنه يدخل في أصلابهم شئ يمنعهم عن الانحناء فلا يستطيعون السجود.

فلا يستطيعون السجود) (1). (وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون) قال: (أي: مستطيعون، يستطيعون الأخذ بما أمروا به، والترك لما نهوا عنه، ولذلك ابتلوا) (2). (فذرني ومن يكذب بهذا الحديث): كله إلي، فإني أكفيكه (سنستدرجهم): سندينهم من العذاب درجة درجة، بالإمهال وإدامة الصحة وازدياد النعمة وإنساء الذكر (من حيث لا يعلمون) أنه استدراج. (وأملي لهم): وأمهلهم (إن كيدي متين): لا يدفع بشئ. وقد مضى تمام تفسيره في سورة الأعراف (3). (أم تسألهم أجرا) على الإرشاد (فهم من مغرم): من غرامة (مثقلون) بحملها،