الأصفى في تفسير القرآن

(1) - القمي 2: 348. (2) - الاحتجاج 2: 99، عن أبي عبد الله عليه السلام. (3) - الغنج في الجارية: تكسر وتدلل. لسان العرب 2: 337 (غنج). (4) - مجمع البيان 1 - 2: 538، عن أبي الحسن الرضا، عن الحسين بن علي، عن أمير المؤمنين عليهم السلام. (5) - القمي 2: 348. (6) - القمي 2: 348. (7) - مجمع البيان 1 - 2: 538، عن أبي الحسن الرضا، عن الحسين بن علي، عن أمير المؤمنين، عن رسول الله صلوات الله عليهم. (8) - الشمط: بياض شعر الرأس يخالط سواده، والرجل: أشمط، والمرأة: شمطاء. الصحاح 3: 1138. (9) - وهو البياض الذي تقطعه العين ويجتمع في زوايا الأجفان، والرمص: الرطب منه، والغمص: اليابس. النهاية

(10) - جوامع الجامع: 478، الكشاف 4: 54، عن رسول الله صلى الله عليه وآله.

* (ثلة من الأولين) * القمي: من الطبقة التي كانت مع النبي صلى الله عليه وآله 1. * (وثلة من الآخرين) * بعد النبي من هذه الأمة، ويؤيده ما ورد: (إن جميع الثلتين من أمتي) 2. وقيل: بل الأولين الأمم الماضية، والآخرين هذه الأمة 3. ويؤيده ما ورد: (ثلة من الأولين: حزقيل مؤمن آل فرعون. وثلة من الآخرين: علي بن أبي طالب عليه السلام) 4. وورد: (أهل الجنة مائة وعشرون صفا، هذه الأمة منها ثمانون صفا) 5. * (وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال) *. * (في سموم) *: في حر نار ينفذ في المسام * (وحميم) *: ماء متناه في الحرارة. * (وظل من يحموم) *: من دخان أسود. * (لا بارد) * كسائر الظل * (ولا كريم) *: ولا نافع. القمي: السموم: اسم النار. والحميم: ماء قد حمي.) وظل من يحموم (: ظلمة شديدة الحر.) لا بارد ولا كريم (: ليس بطيب 6. * (إنهم كانوا قبل ذلك مترفين) *: منهمكين في الشهوات.