الأصفى في تفسير القرآن

المحاربة يشعر به. وكان نظم الكلام أن يقول: لا تقولوا: آمنا، ولكن قولوا: أسلمنا، إذ لم تؤمنوا ولكن أسلمتم. فعدل منه إلى هذا النظم، احترازا من النهي عن القول بالإيمان والجزم بإسلامهم، وقد فقد شرط اعتباره شرعا. ورد: (الإسلام علانية والإيمان في القلب) 5. وفي رواية: (الإسلام قبل الإيمان، وعليه يتوارثون ويتناكحون، والإيمان عليه يثابون) 6. * (ولما يدخل الإيمان في قلوبكم) * توقيت ل (قولوا). * (وإن تطيعوا الله ورسوله) * بالإخلاص وترك النفاق * (لا يلتكم من أعمالكم) *: لا ينقصكم من أجورها * (شيئا إن الله غفور رحيم) *.

(1) - القمي 2: 322. (2) - كمال الدين 2: 371، الباب: 35، الحديث: 5، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. (3) - أجدبت البلاد: قحطت وغلت أسعارها، مجمع البحرين 2: 22 (جدب). (4) - البيضاوي 5: 89. (5) - مجمع البيان 9 - 10: 138، عن رسول الله صلى الله عليه وآله. (6) - الكافي 1: 173، ذيل الحديث: 4، عن أبي عبد الله عليه السلام.

* (إنما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون) * الذين صدقوا في ادعاء الإيمان. القمي: نزلت في أمير المؤمنين عليه السلام 1.